中国古代“无讼“观念对现代司法理念的启示——在构建和谐社会的背景下.pdfVIP

甘甫政法成人教育誉 陇誉报 2007 年 12 月 J our n a l of A du lt E d u cat ion of G an su D e c 2 0 0 7 第 6 期 ( 总第 69 期 ) P o l it i c a l S c i e n c e a n d L a w I n s t it u t e No 6 ( Gener al No 69 ) 中国古代 “无讼 ”观 念 对 现代 司法 理念 的启 示 在 构 建和谐 社会 的背景 下 蒋 玮 ( 西北师范大学 政法学院，甘肃 兰州 730070) 摘 要 : 中国古代 的 “无讼”观念是和谐理念在 司法上的体现 。在司法上追求 “无讼 ”，真正的 目的在 于实现和谐 。为 了 实现 “使 民不争”、“无讼 ”的理想，古人建立 了以 “礼”为核心的道德教化体 系，对诉来的民事讼争，建立纠纷调解机制 。今天在 构建和谐社会的背景下，古代社会的 “无讼”观念对中国现代司法理念的变革与更新的启示如下:1、应重视道德教育在司法过 程 中的作用，杜绝 “法律万能主义”;2 、在 “情理”与 “法理”发生冲突时，寻求两者的有机结合 ;3 、树立预 防性的司法理念。 关键词 : 无讼 ; 和谐 ; 现代 司法理念 中图分类号 : DFO 文献标识码 : A 文章编号 : 1009- 7759(2007) 06-0035-03 可见 ，儒家的 “无讼”只能适用于道德高 尚的人 ，并不具 引言 备普世性 ，因为芸芸众生 中，大多数人只能是 中人 、凡人 。道 著名法学家 、美 国大法官霍姆斯 曾说过 : “理性地研 究 家思想则来 的更为彻底 ，更具宗教情结。在 “道”看来 ，不但 法律 ，很大程度上就是研究历史 。”和谐这一理念并非新生事 物质利益不须斤斤计较 ，就连精神荣誉也不足羡慕 。当人们 物 ，它是贯穿中国悠久历史的思想传统和价值追求 。古人将 把这两种利益都看淡了，便是 “无为”; 运用到社会生活中，便 和谐运用到社会关系方面 ，对应到司法上就是 “无讼 ”。今夭 是 “无争”; 运用到法制领域便是 “无讼”。儒家将 “无讼”作为 在构建和谐社会 的背景下 ，古代社会 的 “无讼 ”观念对 中国现 一种高 尚品德来追求 ，道家将 “无讼”作为一种生存智慧来 日 代司法理念 的变革与更新具有重要 的借鉴意义 。 用 ，前者只可能得到部分人 的同情和认可 ，后者则更容 易为 广大 民众所接受 ，成为一种既可通向理想世界又可通于现实 一 、中国古代 “无讼 ”观念 的合理性价值分析 情景的生活道术 。阁因此 ，在这种意义上 ，中国古代 的 “无讼 ” 观念和传统 ，既有儒家德礼思想 的成分 ，更多的是受到 了道 ( 一) “无讼”观念 的思想渊源及 内涵 家道术思想的影响。 “无讼 ”，即人与人之间和睦相处 ，冲突与摩擦通过各 自 “无讼”是古代 中国从 民本主义 出发 ，以和谐大 同为最高 的忍让协商解决 ，而不是通过官府 ，动用法律 ，在公堂上强制 境界 ，以 “尚中庸求和谐 ”为最高价值原则确立 的传统法律文 解决 ，引申为一个社会 因没有纷争和犯罪而不需要法律或虽 化观念 ，它体现 的是一种理想化 的社会 图景 。在此 图景 中， 有法律而搁置不用，即所谓 “刑措”。川传统观点认为，息诉无 宇宙的和谐被奉为楷模 ，人们力 图创造一个合乎 自然 的社 讼是濡家德礼思想影 响的结果 ，因为孔子