岳阳楼记教学课件.ppt

岳阳楼记  范仲淹 第一层：文字 问题探究——结构与过渡 题目为《岳阳楼记》，为什么不写岳阳楼本身？全文是怎么展开的？ 2、 洞庭全景； 3、 览物而悲； 4、 览物而喜； 若夫 至若 嗟夫 《岳阳楼记》要表达的主旨是什么？ 贬谪——封建时代指官吏降职，被迫派到远离京城的地方。 贬谪文学是士人在贬谪岁月中遭逢现实困厄与精神磨难后的心灵告白。 王国维如是说 “学而优则仕”是古代知识分子实现人生理想及价值的主要途径，问题是，他们一旦靠读书做上官以后，就进入到了沉浮的宦海之中，稍不留神就有遭贬谪的危险。 中国古代文学史上举足轻重的作家，哪一个没有经历“贬谪”的遭遇呢？说中国古代文学史是一部“贬谪”文学史也不过分。 翻开中国古代文学史，我们发现，许多做了官的知识分子都有遭遇“贬谪”的经历，有些人一生中遭受贬谪的次数多达三四次。从战国时代的屈原，到唐代的李白、杜甫、白居易，再到宋代的欧阳修、苏轼等等，这些在中国古代文学史上举足轻重的作家，哪一个没有经历“贬谪”的遭遇呢？说中国古代文学史是一部“贬谪”文学史也不过分。 * * * * 黄鹤楼——湖北武汉 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 ——崔颢《黄鹤楼》 滕王阁——江西南昌 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》 江南三大名楼 岳阳楼——湖南岳阳（三国·建昌） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 从文字、文章、文化解读 字词小结 固国不以山溪之险 国恒亡 则有去国怀乡 而或长烟一空 或异二者之为 居庙堂之高则忧其民 面山而居 以其境过清，不可久居 ⒈一词多义。 国 或 居 国防 国家 国都 有时 或许 处在 居住 停留 初极狭，才通人 政通人和，百废具兴 鸣之而不能通其意 则有心旷神怡 土地平旷，屋舍俨然 通 通过 顺利 通晓 旷 开朗 宽广 ⒉通假字。 百废具兴。 属予作文以记之。 具，通“俱”，全，都。 属，通“嘱”，嘱咐，嘱托。 前人之述备矣 { 古义 今义 详尽 准备 予尝求 { 古义 今义 曾经 品尝 去国怀乡 { { { { 去国怀乡 沙鸥翔集 微斯人 古义 今义 今义 古义 古义 今义 今义 古义 离开 前往 国都 国家 泛指聚集 没有 微小 鸟停息在树上 增其旧制 古义 今义 古义 { { 今义 属予作文 制度 写文章 文章 规模 3.古今异义词 政通人和 浩浩汤汤 一碧万顷 心旷神怡 气象万千 百废具兴 4.文中出现了哪些成语？ （1）乃重修岳阳楼，增其旧制。 5.句子翻译 （2）属予作文以记之。 （3）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （4）然则北通巫峡，南极潇湘。 （5）感极而悲者矣。 （6）不以物喜，不以己悲。 （7）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （8）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （9）噫！微斯人，吾谁与归？ 第二层：文章 由客观到主观——然则、览物之情； 人详我略、另辟蹊径，成就千古名篇。 5 、议论作结； 1 、作记缘由； （ 描写、抒情 ） 6 、写作时间。 （ 叙事 ） （议论、抒情） 《古文观止》的作者总评本文：岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。 引发议论的词，又表明虚拟的情调，这种虚拟是对无数实景的浓缩、提炼、升华。 也是列举的语气，但格调变得明快 有力，打开了一个阳光灿烂的画面。 兼有抒情和议论的意味。感物而动、因物悲喜乃人之常情，引出迁客骚人的览物之情与古仁人之心的对比，点明主旨。 过渡——看看段首 找出第五段的对偶句，分析其含义。 这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情。 此句运用了对偶和互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉。 “居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君” “进亦忧，退亦忧” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。 不以物喜，不以己悲 问题探究——修辞 对偶、比喻、拟人、夸张、互文见义 问题探究——主旨 本文描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为己任，做到吃苦在前、享乐在后。 第三层：文化 《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；