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圣祖仁皇帝实录（三）卷197至卷300 康熙三十九年至六十一年 中华书局出版 1985年9月北京 《清实录》第六册 P3 康熙三十九年普称亲自此试卷，朕“大略阅过”。对于中式举人履试试卷提出“览今文体，较前稍变”的论断，康熙三十九年三月卷198，丙辰，上御太和殿传胪赐殿试贡士注释等三百一人进士及第出身有差，夏四月，渝大学士等各部院衙门司官，其司官笔帖式有才伏者亦著保举引见。P15 P16 康熙三十九年四月戊寅，大学士等以汉科道员缺拣选翰林内编修检讨等官，开列职名具奏，上曰：此内查嗣韩、查昇俱善书，不可使离翰林院。凌绍雯、姚士藟、汪倓、陈萝球，亦著仍留衙门。冯雲驌、汤右曾、刘灏、宋朝南、彭始搏、张瑗著改科道。在众多翰林中善书者有留翰林院的优势。 P22 卷 199修撰汪绎，编修季愈、王露分别满汉书教习。 P22 康熙三十九年五月已酉，吏部题，各省举人就中书者，人多缺少，此内有愿就知县教职之人，听其具呈改注，仞以科、分名次序选。八项教习，期满以知县毋，亦照举人例。举人授中书，因中书是美差，机会少，候选人多。在这种情况下朝廷建议候选人选其次，改就以知县和教职。 P50 康熙三十九年十月 辛酉，上以皇太后六衷聖寿，命皇四子胤禛整备进献礼物，至是恭进御制万寿无疆赋围屏一架等。在历朝皇帝恭贺皇太后礼物中抄经书，墨书围屏，手卷等墨宝都是重要的贺礼。 P98 卷206文书制度：康熙四十年十一月甲午，谕大学士等，岁内秋审重案，朕皆一一详阅，其字句错误处甚多，此皆人命案件，关系最重，即一字一句，不可错误，乃九卿等自七月至今阅视数月，其字句错误处未看出一二，何也，此属伊等专任，似此怠忽，不加详慎，可乎，刑部此档案，失不详审，殊属不合，著交都察院，严察议奏，近部院事件，亦多错误，朕凡事详阅，即一字之讹亦为改正，嗣后汝等宜加敬慎毋忽。是康熙加强文书制度的表现之一。 P114 卷208，赐书，康熙四十一年五月丙午，传大学士九卿翰林詹事科道官一百四十余员至保和殿，颁赐御书有差，并御曰：“寻章摘句，华丽词藻非帝王之本务，朕四十余年，惟日兢兢未尝 刻稍释万几自警有始无终之诮，念兹在兹也。政事稍暇，颇好书射，历年以来，所积临摹字幅以赐卿等。赐书人员之多让人叹为观止，可见康熙对书翰之事的投入。 P117 卷208 康熙四十一年五月癸亥，御书道德仁艺四字扁额，赐翰林院，德业仁义四字扁额赐詹事府，都俞吁弗四字扁额赐都察院。赐书于行政机构有例证，可追溯到康熙，以此勉励，群体勤政。 P117五月已巳，以翰林院检讨高其倬为四川乡试正考官，户部主事王璋，为副考官，编修汪倓为广东乡试正考官，吏部主事张翔凤为副考官，编修车鼎晋为广西乡试正考官行人司行人吴一蜚为副考官，礼科给事中许志进为福建乡试正考官，大理寺左寺正索柱为副考官。 P130 卷210康熙四十年十月壬午，召翰林院侍读学士陈元龙，侍讲学士揆叙，侍读宋大业，谕德查昇，编修汪士宏，陈壮履，庶吉士励廷仪等入行宫，令各书绫字一幅进呈，上谕曰学书须临古人法帖其用笔时轻重疏密或疾或徐各有体势，宫中古法帖甚多，朕皆临阅有李北海书华山寺碑字极大，临摹虽难，朕不惮劳，必临摹而后已。朕素性好此久，历年所毫无间断也，诸臣请瞻仰御书，上亲书大子联对以示之诸臣奏曰御洵如龙飞凤舞，岳峙渊停，赞风难罄（罄）又令内侍引诸臣至行宫左厢恭视皇四子皇十三字书联诸臣环立谛视无不欢跃钦服。皇族习书已成优秀传统，同时书法教育成效，也是向臣工标榜，皇族内较高文化素养的标志。 P130 卷210 康熙四十年十月丙戌赐大学士张玉书御书千字文。 P139卷211康熙四十二年正月“皇上万寿节”大学士等及部院诸臣恭进，庆祝万寿无疆屏。皇帝命缮写屏文进呈，不收屏。臣子抓住皇帝嗜好宸翰的心理，每每投其所好。书法交流是皇帝与臣子沟通的重要途径。 P140 卷211，康熙四十二年正月庚午，上过济南府，观珍珠泉，御书三渡齐河即事诗一章，令悬之署门，晓示臣民。出观趵突泉，御书源清流洁匾额，令悬趵突泉，书润物匾额，令悬珍珠泉，书学宗洙泗匾额，令悬省城书院。赐山东巡抚王围昌御书督抚箴一幅。壬申，河南巡抚徐潮来朝，赐御书凛矢清风匾额，督抚箴一幅及衣物，二月丙子朔上驻跸宿县峒吾驿，丁丑，遗大学士熊赐履祭先师孔子。 P106 卷207康熙四十二年二月丙辰上驻跸完县高县店，丁巳遗大学士张玉书祭先师孔子。 P142 卷211 康熙四十二年二月赐江苏巡抚宋荦御书督抚箴一幅。 P144卷 211 康熙四十二年三月赐致仕在籍大学士张英御书匾额、对联。 P148卷212康熙四十二年赐殿试贡士王式丹等一百六十三人进士及第出身有差。 P150卷212世祖章皇帝作文致祭碑，康熙看出一个太监人名错误改正。 御书匾额赐于民间彰显皇恩恩泽于民，御书悬于名胜之地，省城书院，拉近了皇帝与文人的距离，书法是达到这一政治目的的