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中国古代文学B(2)作业1参考答案一、原文(作品选P33)用典分析1\何处用典?用何典故?本诗用典之处是:1)云散月明谁点缀,天容还色本澄清.本处用的是世说新语.言语中的典故.2)空余鲁叟乘桴意.2\用典表达了怎样的深意?这两处所用典故,一是暗喻作者心地无瑕,二是点出当初被流放到海南岛的不幸处境,抒发一种天涯流落的感概.二、1、本诗的写作背景是：本诗写于1080年，此时作者苏轼因“乌巢诗案”被捕下狱，后经营救出狱，责授黄州团练副使。在黄州期间，他在城的东坡垦荒耕种，见黄州定院东山1有海棠一株，长得特别繁茂，故作此诗，并以此寄寓身世流落之感。2、（1）海棠本是西蜀之盛产，现却落地于陋邦黄州，有流落天涯之感。作者苏轼本在京城任职后因事被贬到黄州。海棠的处境与作者苏轼的处境极为相似。　　 （2）诗的前半部，以拟人的手法描绘海棠的高贵，自然的天姿和幽独不群的神韵，而此时的苏轼，虽被贬至黄州，但他丝毫没有放弃自己的政治主张。在黄州期间，他在城东的东坡垦荒种地，时刻关心国事，以待时机，希望能重反政坛，为国为民出力。这与海棠的品格有极相似之处。（3）此诗表达了作者与海棠“同是天涯沦落人”的人生感慨。3、（1）此诗化用前人诗句处有：“也知造物有深意，故谴佳人在空谷”此处化用杜甫《佳人》诗的诗句。化用杜诗中的两句诗，意指海棠花虽名贵，但生于空谷，无人欣赏。暗指诗人虽才华超人，但不遇知己，无法发挥自己的才能，无处施展自己的抱负。（2）此诗用比喻的一联是：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”此联用美人比喻海棠花。其意是说：海棠是名花，其美可与美人蓖美。但只是摆设之物，“ 在深闺无人识”以美人比花，也是自比。写出作者流落天涯的处境。4、苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》是他被贬到黄州时所做。此诗通过怀古抒发个人怀抱，由“如画”的江山，联系到历史上的“风流人物‘，再联想到个人的不幸处境，不禁发出“人生如梦”的慨叹。全词的主调，是对历史上的英雄人物的向往和对功业的追求，境界1宏伟壮阔，气势豪迈奔放。《寓居定惠院。。。。。。》一诗，所表达的是一种“天涯流落”的思想感情，二者有根本的区别。中国古代文学B2作业2参考答案一、　　 《窦娥冤》第二折剧情张驴儿想趁蔡婆婆生病，用从赛驴医那里买来的毒药把蔡婆毒死，好歹逼蔡婆跟他成婚。张驴儿吧毒药下在蔡婆婆要吃的羊肚汤里，谁知这汤却让张驴儿的父亲误吃了，张驴儿趁机诬陷窦娥药死公公，并趁机要挟窦娥，逼窦娥跟他成婚。但窦娥坚决不从。窦娥因此经受酷刑。但窦娥意志坚定，并未屈服。第三折剧情窦娥带着无限的冤苦悲愤的心情走上刑场，临行时指控天地，并发下三桩誓愿：第一，要丈二白练挂在旗杆上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血都洒在白练上。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第三，着楚州大旱三年。结果，三桩誓愿一一应验。二、表现窦娥贞的段落：第二折：（正旦云）婆婆你怎说这般语言？我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我嫁与他人，其实做不得。表现窦娥孝的段落：第三折：（正旦唱）怕则怕前街里被婆婆见，（刽子云）你的性命也顾不得，怕见他怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去阿，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。高哥哥，临行好与人行方便。第四折：窦娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死指礼，我便九泉指下也暝目。对窦娥的贞与孝的理解贞与孝是中华民族的传统美德。窦娥在张驴儿的威迫利诱下，能坚守“从一而终”的妇道，没有为了保命而答应嫁给张驴儿，在“贞”与“命”两者中，窦娥选择了“贞”，窦娥的行为，充分表现了她坚贞的美德。窦娥的所遭受的迫害，窦娥的悲惨命运，都是她的婆婆引狼入室一手造成的旦窦娥不但对婆婆没半点怨言，反而处处替婆婆着想，对婆婆的关心胜过自己，都饿得所作所为，都是建立在“孝”的基础这上的，这也是中国妇女美德的具体体现。三、1、第二折的滑稽表演情节：（净扮孤引祗候上，诗云）我做官人胜别人，告状来的要金银，若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。这段插科打诨的意义：这段插科打诨，通过楚州太守的独白表演，暴露了封建社会官吏的贪婪嘴脸揭露了封建官吏办案只看钱，不依法，草菅人命的本质。2、用典句1 长弘化碧典故内容： 参看《作品选》P155注解23。用典句2 望帝啼鹃典故内容： 参看《作品选》P155注解24。用典句3 飞霜六月因邹衍典故内容： 参看《作品选》P155注解27用典句4 东海曾经孝妇怨典故内容： 参看《作品选》P155注解34中国古代文学B2作业3参考答案一\简答1\”路见不平,拔刀相助”这是江湖人士处事的原则.水浒传从不同的层面,通过不同的角度,以具有不同性格\遭遇的人物被”