古诗词中常见意象解读.docVIP

栏标：古诗词阅读讲座 古代诗词中的常见意象解读（动物类） 张焰红 凌匡 诗歌是借助于形象来抒情的一门艺术。在绝大多数诗歌中，诗人不一定把情感直接表达出来，而是借助某些形象去含蓄地表达，有的事物经过一代代诗人的笔墨锤炼，凝聚了特定的文化内涵，寄托了诗人特定的思想感情。 所谓意象，就是这些蕴涵诗人思想感情的具体形象。诗人写诗，借助“象”来表达心中的“意”；反言之，在鉴赏诗歌的时候，如果我们能较好地把握一些意象的内涵，把握和解读作者的思想感情就会得心应手许多。 授之以渔——方法技巧展示 意象解读 古人仰而观天，俯而察地，体悟天地万物的生生不息。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，鸟兽虫鱼。 一、大雁 大雁，又叫鸿雁。雁是大型候鸟，每年秋季南迁，这景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。白居易在《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处》中写到：“吊影分飞千里雁，辞根散作九秋蓬。”战乱中亲人如分飞孤雁，只能吊影自怜，像断根的蓬草，随风飘荡。范仲淹《渔家傲》中云“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，以南归大雁的径去不留，暗寓出边地的荒凉，来衬托边防将士不得归去的无奈之情。《西厢记?长亭送别》中崔莺莺唱到：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？”一面是“北雁南飞”，一面是“长亭送别”，张生羁旅之苦通过莺莺之口表达了出来。 “鸿雁”也经常用来指代书信。飞鸿传书的传说大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者也就成了诗歌中的常见现象。如“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）、“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。 二、燕子 《诗经》中把燕子叫做“玄鸟”。相传燕子于春天社日北来，很多诗句都把它当做春天的象征加以美化和歌颂，借以表现春光的美好，传达惜春之情。如“燕子来时新社,梨花落后清明”(晏殊《破阵子》)。夏天它也与人亲近，穿云迎雨，杜甫有不少诗写了这种情景，如：“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心》)、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”(《绝句》)、“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”(《江村》)。 燕子秋去春回，不忘旧巢，人们多以此来表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢的感慨。晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》），花落燕来，触动了作者的情思，不禁感叹时光流逝、人事变迁、今昔不同。刘禹锡的《乌衣巷》云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的燕子已成为悲悼亡朝、爱恋故国的一种精灵了。 三、乌鸦 有副对联说：“鹊躁鸦啼，并立枝头谈福祸；燕来雁往，相逢路上话春秋。”按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它与荒郊、战场、孤庙等意象整合营造荒凉颓败之境，暗喻国破家亡之意，如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。” 其次，乌啼声与月色、秋霜、残阳等意象融会营造苍凉、凄婉之境。如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》）、“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）。 四、猿猴 郦道元《三峡》中说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”它那“空谷传响，哀转久绝”的哀啼拨动了多少离人、迁客、羁旅的心弦，它所涵盖的是失意、悲伤、凄怆、哀怨。白居易“左迁江州司马”，作《琵琶行》，其中有“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，“猿哀鸣”既描写了所居之处的凄清，又抒发了内心的凄怆。 杜甫一生漂泊，晚年流经夔州时写下了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（《登高》），是借助猿声吐露自己忧国忧民的心声。 猿声多悲，但也有诗句反其意而用之。李白《早发白帝城》中说“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，当时诗人被流放夜郎，行至白帝，忽闻赦书，旋即放舟东下江陵，两岸长啸的猿声反衬了诗人内心的狂喜之情。 五、寒蝉 司马迁在《屈贾列传》中说:“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”它身处高树，吸风饮露，是“高洁”的象征。初唐骆宾王被人诬陷，在狱中写下一系列诗文，最有名的便是《在狱咏蝉》：“……露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”诗中借蝉自喻，寄托自己遭谗被诬的悲愤之情，郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进，风多响易沉”两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。 特定的季节环境也使得蝉意象有了悲秋主题。蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。元稹《送卢戡诗》中“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤”一句中将“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体，落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。蝉的这一寄托，造成了人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧意象，词微旨远，妙不可言。 六、其他常见的动物类意象 鸿鹄（理想、追求）：貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。——王昌龄《留别岑参兄弟》 鸡犬（生活气息、田园生活）：月明松下房栊静，日