史料中的儒侠墨侠2010.docVIP

史料中的儒侠墨侠：《史记·列传》选段 二：杀虎（《殷芸小说》 孔子曾经在山中旅行，派子路去取水，子路在水源处遇到了一只老虎，于是和老虎搏斗起来，抓住了老虎的尾巴杀死了老虎，子路把虎尾放入怀中。取了水返回后，子路问孔子：“上士杀虎的话会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀虎会按住老虎的头把它杀死。”子路又问：“中士杀虎又会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀虎会揪住老虎的耳朵把它杀死。”子路又问：“那么下士杀虎是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀虎会抓住老虎的尾巴才能杀死。”子路把怀中的虎尾拿出来丢在地上。愤怒地对孔子说：“夫子你知道水源那里老虎，派我去取水是想害死我！”于是子路把一个石盘藏在怀中，想要砸死孔子。他又问孔子：“上士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“上士杀人会用笔墨（指律法或谋略）。”子路又问：“中士杀人会怎么杀呢？”孔子答道：“中士杀人会用口舌（指言论或舆论）。”子路又问：“那么下士杀人又是怎么杀的呢？”孔子答道：“下士杀人啊，恐怕只敢在怀里藏个石盘吧。”子路把怀中的石盘拿出来丢在地上，对老师诚心敬服。 墨子公输 公输盘替楚国造云梯这种器械，造成后，将会用来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。 公输盘说：“先生有什么教导呢？” 墨子先生说：“北地有一个欺侮我的人，希望借助你的力量去杀了他。” 公输盘很不高兴。 墨子先生说：“请允许我奉送（给您）十金。” 公输盘说：“我崇尚仁义，本来就不杀人。” 墨子先生起身，两次行拜礼，说：“请允许我向你说一些话。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够。损失不足的（人民）而去争夺多余的（土地），不能叫做聪明。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁义。明白道理却不向楚王诤谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，不能叫做明白事理。” 公输盘被说服了。 墨子先生说：“但是为什么不停下来呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布的短衣，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这一定是患了偷窃病的人。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆五千里；宋国的土地，方圆五百里，这像装饰华美的车子与破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有，这就像拿美食佳肴与糠糟相比。楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国连多余的木材都没有，这像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然如此，公输盘给我造了云梯，一定能攻取宋国。” 于是楚王召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用尽了，墨子先生的抵御器械还有富余。 公输盘屈服了，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国不能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百来人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。” 楚王说：“好，我不会攻打宋国了。”墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。” 墨子·贵义》选段 墨子对公良桓子说：“卫国是一个小国，处在齐国晋国之间，就穷家处在富家之间一样。穷家如果学富家的穿衣、吃饭、多花费，那么穷家一定很快就破败了。现在看看您的家族，以文彩装饰的车子有数百辆，吃菽、粟的马有数百匹，穿文绣的妇人有数百人。如果把装饰车辆、养马的费用和做绣花衣裳的钱财用来养士，一定可以养一千人还有余。如果遇到危难，就命令几百人在前面，几百人在后面，这与几百个妇人站在前后，那一个安全呢？我以为不如养士安全。” 五1：《墨子·耕柱》选段 五2：墨子对鲁阳文君说：“现在有一个人在这里，他的牛羊牲畜，任由厨师宰割、烹调，吃都吃不完，但他看见人家做饼，就便捷地去偷窃，说：‘可以充足我的米粮。’不知道这是他的甘肥食物不足呢，还是他有偷窃的毛病？”鲁阳文君说：“这是有偷窃病了。”墨子说：“楚国有四境之内的田