浅谈大学思想与共产主义.doc

浅谈【大学】思想与共产主义 十七届六中全会文件指出：“中国共产党从成立之日起，就即是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。”它明确地告诉人们：中国共产党以及与之奋斗的共产主义事业同中华优秀传统文化是密不可分的。没有中华民族就不可能有中国共产党；没有中华优秀传统文化就不可能有中国共产党九十年的光辉成就。同时还告诉人们：今后我党要“倡导和发展先进文化”，更需要从中华优秀传统文化那里汲取智慧、力量和信心。 中华文化来自中华民族的先祖对大自然的存在以及运行规律的观察和认识，其认识的结果是‘人天合一’，例如无极玄机，太极八卦，阴阳五行等等（部分的相当于物理学里的量子学，数学里的模糊数学）；由于它接近绝对真理，难于被普通人认识，所以被之称为“玄学”。这种思维方法用的是辩证思维方法即综合法,这种认识是一步到位，直接得出答案；而西方人用的是逻辑思维即分析法，从具体到一般，再到抽象。这两种认识方法没有对与错之分，就好比一个人是从山上往下看，另一个人是从山下往上走，可以互补互证。 【大学】一文是中华优秀传统文化‘四书五经’之一，它与共产主义会有什么样的关系呢?我试图从以下七个方面作些简要说明。 1 【大学】三纲-----共产主义的目标、准则 2 【大学】六序-----提高共产主义觉悟的顺序 3 格物、致知、诚意、正心-------共产主义的基础 4 修身----------共产主义的开始 5 齐家----------共产主义的建设 6 治国----------共产主义的推广 7 天下平-------共产主义的实现 一 、【大学】三纲------共产主义的目标、准则 共产主义是马克思在研究了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义历史的发展之后，才推导出来的。而对东方人来说，答案却是现成的，【大学】开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所谓“大学”就是大人之学；所谓‘大人’就是具有共产主义觉悟的新人，用古人的话说就是君子、贤人和圣人。 “大学之道”意即培养共产主义新人以及建成共产主义的道路和方法，关键在于以下三点，即三纲： 第一是“明明德”。第一个“明”是动词，下功夫去明它。“明德”是名词，即共产主义觉悟和共产主义的实现，指的是人人本具的善良本性，亦即那个虚灵不昧的良心，这个良心又被称作是具众理而应万物的本体。这个被称作“善良本性”、“良心”、“本体”的就是共产主义的真种子；这个种子即是当下的因，但同时又是未来共产主义的果。这个“种子”是大自然在造物时提前设计并赐予的，是宇宙的统一性决定的。以孔夫子为代表的东方人看到的是世界的统一性，所以共产主义-----即大同世界对他们并不陌生，在历史上曾经真实地存在过。以达尔文为代表的西方人看到的是世界的斗争性，他们认为人类是从野蛮、愚昧、落后的原始社会走来，所以共产主义对他们只能是美好的想象。 第二个是“亲民”。“亲”字是新的意思，“民”即民众、他人。自己的“明德”已明，再进一步使天下所有的人的“明德”都能够明了。“苟日新，日日新”；因为天下人虽说皆具明德，但被自私、贪婪、嗔恨所蒙蔽，只有天天洗刷革新，才能使本具的共产主义觉悟大放光明，焕然一新，即“明德于天下” 第三个是“止于至善”。“止”是到达的目标，“至”是极致；明德“明”到了极致，“新”到了极致，自己和他人的“明德”即共产主义觉悟都已经成熟, 共产主义的精神、物质都圆满无缺，就是至善的境界，就是共产主义的实现。 以上三条被称为【大学】的三纲。不难看出：都是在强调人的道德的提升，为什么不把财富的积累放在首位呢？这是因为： 1、在古人看来，共产主义更多的是一种对待生活的态度，动物的层次愈高，对精神享受的依赖性就愈强烈；而层次愈低，对物质享受的依赖性就愈强烈。经云：“德者，本也。财者，末也”。 2、人是灵长类的高等动物，具有人性和兽性两面属性，然而天性只占了三分，秉性和习性却占到七分，善三恶七，学恶容易学善难。利欲熏心，就会泯灭天良，贪得无厌，不知感恩，端起碗吃肉，放下筷子骂娘。经云：“外本内末，争民施夺”.人类要想实现共产主义，必须在超过了温饱线之后，把以经济建设为主转向以共产主义的精神道德建设为主，其标志是法律越来越少，人的自觉性越来越高。 3、满足温饱对于人来说似乎并不是太难，但如果无限夸大人对物质财富的需求，向以美国为代表的西方人那样借钱消费，寅吃卯粮，地球终将不堪重负，最后必然导致灾难频繁，彻底毁灭。想想现在我们所处的生活环境，难道不是吗？ 二 【大学】六序------提高共产主义觉悟的顺序和次第 确立了共产主义的目标后，紧接着【大学】为我们提出了通向这一目标的道路，这就是：“知止而后有定，定而后能静，静而