苏联教科书于西方马克思主义辩证法对比.docVIP

苏联教科书体系与西方马克思主义辩证法对比 苏联教科书体系辩证法的发展 苏联教科书体系中辩证法的形成最早可以追述到德波林，1916年德波林出版了《辩证唯物主义纲要》, 建构了以物质为理论起点，物质运动的辩证性为理论线索，包括唯物辩证法然辩证法历史唯物主义三个层次在内的马克思主义哲学体系。与德波林以辩证唯物主义为主要内容阐释马克思主义哲学不同，布哈林以历史唯物主义为主要内容阐释马克思主义哲学１９２１年，布哈林出版了历史唯物主义理论《马克思主义社会学通俗教材》。在这本书中过多地强调了平衡论，而淡化了辩证法，因此列宁批评布哈林，认为他从来没有完全理解辩证法。后来1９２９年出版的芬格尔、特萨尔文特的《辩证唯物主义和历史唯物主义》和１９３１年出版的西洛可夫、爱森堡的《辩证法唯物主义教程》。1９３２、１９３４年，米丁和拉祖莫夫斯基主编的《辩证唯物论与历史唯物论》，马克思主义哲学史上第一次明确地把马克思主义哲学称为辩证唯物主义和历史唯物主义，明确地把马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两个部分，明确地把物质作为马克思主义哲学的起点范畴，分别论述了马克思主义哲学的唯物论认识论辩证法历史观，从而建构了一个特色鲜明的苏联马克思主义哲学体系。１９３８年，斯大林出版了《论辩证唯物主义和历史唯物主义》, 极其精炼地概括了唯物辩证法的基本思想，第一次把唯物辩证法的科学理论体系概括为唯物辩证法的四个基本特征，即关于事物的普遍联系不断发展量变质变和内在矛盾理论。 优点 唯物辩证法是马克思恩格斯批判地继承人类全部思想文化遗产，特别是批判地继承黑格尔辩证法的合理内核，摒弃它的唯心主义外壳和杂质而创立的科学发展观。辩证法在马克思恩格斯那里并没有形成独立完整的体系，对马克思来说，他的辩证法思想主要体现在对黑格尔的唯心主义辩证法的批判上，并且贯穿其唯物史观的思想之中，甚至可以说马克思的辩证法只是他论证唯物史观的方法而已。恩格斯在反杜林论和自然辩证法两部著作中都明确地指出了辩证法的三大规律：对立统一规律质量互变规律和否定之否定规律 但是由于反杜林论是和杜林进行论战的产物，自然辩证法只是以手稿的形式流传下来，并未形成一个完整密的体系无论马克思还是恩格斯都没有提出过辩证唯物主义的概念。斯大林将通篇文章分为三个部分：马克思主义的辩证方法，马克思主义哲学唯物主义和历史唯物主义 斯大林把唯物主义和辩证法分开论述并分析它们基本特征从编写教材的目的来说，将唯物主义和辩证法的规分开来进行论述可以更好的让广大读者理解马克思主义哲学的基本原理斯大林认为辩证法是 对自然界现象的看法和研究这些现象的方法，又因为辩证法是研究自然现象的，所以又是唯物主义的，这样辩证唯物主义的概念就出现了而人类社会历史领域里，社会物质生活条件 又是其主要内容用辩证唯物主义的原理去研究社会生活现象，应用于研究社会，应用于研究社会历史这就是历史唯物主义。同时斯大林在综合马克思恩格斯列宁思想成果基础上，把唯物辩证法概括为四个基本特征联系、发展、质量互变规律、对立统一规律，这一概括是对唯物辩证法理论体系的一次较完整的表述，为马克思主义哲学理论系统化作了贡献。他综合唯物辩证法以往发展的成果，把辩证法的总观点和基本规律糅合起来，除了他认为否定之否定规律是黑格尔的遗迹或是他有意为之将其抛弃外，他把其余的内容按照现象到本质简单到复杂低级到高级的逻辑顺序安排，虽未做到尽善尽美，但却把唯物辩证法的基本内容概括出来了。 三 不足 关于否定之否定规律否定之否定规律是马克思和恩格斯改造黑格尔辩证法的重要成果，他们有不少精确的论述。恩格斯在反杜林论中把否定之否定称作是一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的，重要的自然历史和思维的发展规律。列宁也多次说到这一规律，在哲学笔记中，认为否定之否定是辩证法的特征和本质的东西。斯大林认为否定之否定有黑格尔的痕迹，而用事物的前进 上升运动取代了否定之否定规律，但斯大林却没有把关于事物的曲折性和重复性表述出来，这是严重的缺陷。 关于矛盾的问题。虽然斯大林将矛盾作为总结点，认为它是全部辩证法特征的归结点，但他关于矛盾的内容问题的表述并不完整。恩格斯认为对立统一是两极对立的相互渗透和它们达到极端时的相互转化，是对立的相互渗透的规律 列宁说：事物（现象等等）是对立面的总会与统一 因此，对立统一规律包括事物矛盾着的双方既斗争又统一两方面但斯大林在谈到事物矛盾时，只讲斗争性，不讲统一性，从他在书中只引证列宁的发展是对立面的斗争，却不引证在同一著作中列宁指出的 发展是对立面的统一可以看出。而且，斯大林把矛盾只归结为新事物与旧事物之间的斗争，总强调一方要战胜克服消灭另一方，这就会使人感觉矛盾不是作为事物的现象运动和发展的普遍规律，不是生存的原理，而是灭亡的原理。在实践中斯大林过度地强调了资本主