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让传统的美植根于近走远游 张艳蓉 李平 写作最关键的是积累素材，我们想要开阔自己的写作视野,写出鲜活真实的语言文字,收集写作素材可从本土文化中着手。中学生阅历少,社会知识不丰富,如何才能做到呢?只有植根于近走远游。 一.长期走访,了解积累素材。 1.了解本土文化 潜江是江汉平原的一颗明珠，是一个明星市，她有多大的面积、多少人口，有什么物产，如：地上生产粮棉油，地下生产油汽盐；有那些历史名人和文化名人：曹禺、李汉俊、李书城、钱瑛、革命伉俪刘赤生夫妇、世界女子举重冠军关红；有那些地方文艺，如花鼓戏、民歌、花灯，这些都在全国，有的在世界上都有一定的影响。作为一个潜江人，对自己的家乡的特色文化，不说能做到如数家珍，至少要知道一些，这样才能开阔自己的眼界。 2 热爱本土文化 热爱本土文化，首先是要看重本土文化。人们有一种心态，就是对自己身边的事物往往熟视无睹，容易忽略它的价值。以前潜江的花鼓剧团上演的剧目就有385个之多，其中《站花墙》、《李天保吊孝》、《王瞎子闹店》、《家庭公安》等都是群众喜闻乐见，屡演不衰的经典剧目。民歌《小女婿》、《催咚催》被中外人士传唱，这些灿烂历史文化需要我们了解并热爱。 民俗文化有一定的储存量而且有很高的规格。比如：古文化遗址——“龙湾遗址”、举世闻名的放鹰台、（章华台“三休台”）贝壳路，也是迄今独一无二的发现。“龙湾遗址”为第五批全国重点文物单位，并于7月被评为2000全中国十大古发现之一，是我国目前发现的最大的东周时期的楚文化遗址群，对于探索楚国早期都城与早期楚文化都有极为重要的考古价值。华容道——东起洪湖，西至江陵，在潜江境内经过了板剅湖、渔洋、老新、熊口、龙湾、浩口、运粮湖（这一带曾是古云梦泽中一条极为罕见的天然陆堤），因为有了这条华容道的经过，在潜江境内也流传很多历史传说和历史故事。比如，老新的马颈项；高场、周矶一带的“运粮湖”等。把自己的品牌打出去，做大做强，用自己的文化元素培植出适应全人类的精神产品，让自己的文化走向全国、全世界。 3 传承、提升本土文化 现在有的学校已开设了“荆州花鼓戏课”课，让一些学生学唱花鼓戏，我认为这是非常必要的。我们潜江编演的花鼓戏《家庭公案》曾轰动北京城，现在荆州花鼓戏已被列入国家非物质遗产。我们作为这个文化的故乡，有义务为她的繁荣和发展作出贡献，毕竟我们的生活、语言、情绪更加接近，所以继承和发扬就更便利一些。现在提倡这些活动进课堂，让我们的学生有系统地去接触，使得这些文化艺术在传承时不出现断裂。 提升本土文化，首先是把本土文化与高雅文化接轨，否则，太过于俚俗的东西，是走不出去的，是不易被人接受的，也是要被历史遗忘的。我们潜江的《家庭公案》在北京获得的巨大成功，也就是把传统的文化样式与鲜活的时代精神紧密结合的结果。因此，在发展本土文化的过程中，要注意吸纳一些新生的先进的元素。 二 心怀传统节日，适时了解民俗风情 要了解传统文化，民俗风情，最好的途径是传统节日。据《人民日报》2007年12月17日报道，从2008年1月1日起，全体公民在五一劳动节假3天减为1天，新增清明节、端午节、中秋节各放一天，春节放三天不变但调整为除夕开始记假，这一报道足见政府对传统节日的重视程度。作为中学生要热爱传统节日，积极投身于传统习俗之中。 春天踏青，在这个时节里，我们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来，个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐，故有“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”的诗句。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为双九节老人节因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相