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读《围城》心得体会
在学校图书馆的书柜前捧起了它,每每往翻上几页合上书后,心中便会升起一种挂念,对下一段的内容便会有无穷的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。在当今这个流行“婚姻是爱情的宅兆”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代至高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说,也是一幅栩栩如生的市井百态图。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的目的也不过是要阐发结婚就如深陷围城一样。但我想,方鸿渐最后娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属,结婚后再吵架闹翻,那么“假如娶了意中人也不过尔尔,结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”,会不会更加牢不可破呢?读《围城》,跟读一般的小说感觉很不一样。像《浮士德》、《死魂灵》、《红楼梦》,肯定是生硬晦涩,至少是我辈很难读懂的,要想读懂,也要摆上好几本参考书籍和字典在旁边,才能有读下往的勇气。《围城》不是这样,它通俗易懂,从身边琐事娓娓道来。本来觉得那个年代的作品,间隔说近不近说远不远,既不像古籍巨著,需要“沐浴束发”,也不像杂志读物,信手翻阅。谁知读的时候,它竟多次引起我的共叫。很多的事情,就像是发生在身边:楼台中昏黄的灯火、广场上回环翱翔的鸽群、卖店里老板油油的眼镜、乡道旁亲切的车铃。你看《围城》中,谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭,全是生活中种种细节,极其普通的琐事,然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在我的眼前,是那样生动,鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪,赵辛楣的坦白,褚慎明的爱面子,苏文纨的媚俗,唐晓芙的纯真,孙柔嘉的狡黠,都一跃纸上,让人又爱又恨。人物的心情,就像是从自己记忆中取出来的东西,贴切的让人吃惊!有几分不可思议,又有几分难堪,有那么一处是撞击到尘世的灵魂。钱钟书先生的妻子杨绛老师曾在《围城》的后记中这样写道:“钟书从他熟悉的时代,熟悉的地方,熟悉的社会阶层中取材。但组成故事的人物情节全是虚构的,尽管某些个角色稍有真人的影子,事情都是子无虚有;某些情节略具真实,人物却全是捏造的”。而她同时又指出:创作的一个重要成分是想象,经验比如黑私下点燃的火,相象是这个火焰所发出的光;没有火便没有光,但光照所及远远超过火点儿的大小。创作的故事往往从多方面超越作者本人的经验,要从创造的故事里反求作者经验是颠倒的。作者的思想情感经过创造,就比如发过酵而酿成了酒;从酒里辨认酿酒的原料,也是不轻易的……由于很多所谓的写实的小说,实在是改头换面地续写自己的经历,提升或满足自己的感情……花谢了春红,太匆匆。几十年已在弹指间过往,可“围城”依在,并永远不朽。钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让我们看清了书中城中月的阴晴圆缺,人的悲欢离合,也让我们看清了自己。事实上,当代社会存在的明争冷战、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。同学间、家庭里、社会上,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。人与人之间的间隔也是一座无形的“围城”。方鸿渐就曾发出这样的感慨:“天生人是教他们孤独的,一个个该各回各,老死不相往来身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事,为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,似乎一只只刺猬,只好保持着彼此间的间隔,要亲密团结,不是你剌痛我的肉,就是我擦破你的皮。” 善恶、是非、成败、真假,如此种种,大大小小的围城,成为了我们生命和灵魂的桎梏。城外的人想进往,城内的人想出来。实在就是你想要的你却得不到,你得到了又不想要,这就是人性的矛盾和纰漏。一位哲学家说:“生活中有两个悲剧:一个是得不到想要的,另一个是得到了不想要的。”细细咀嚼,还真有个中道理。佛家讲:六根清净。实在就是告诫众人淡欲、忘欲。也许,这样就不会身陷囹圄、困锁围城了吧。善忘是病,擅忘是境。
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