文化创新的途径-课件.pptVIP

1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人新事新面貌。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；……” 从文化创新的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ * * 融汇中西、纵贯古今的大师—— 原名徐寿康，中国现代画家、美术教育家，中国现代美术的奠基者，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 愚 公 移 山 图 此幅《愚公移山图》极具现实意义。画家以宏大的气势、震人心魄的力度表达了一个古老民族的决心与毅力。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。” 一、立足实践------文化创新的根本途径 社会实践是文化创作的源泉、动力、基础和检验标准. 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何进行创新？为什么？ 二、继承传统，推陈出新 文化创新的基本途径之一： “取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新” 是文化创新必然要经历的过程 一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 思考：在“取其精华，去其糟粕”、“推陈出新，革故鼎新”时要注意什么？ 小结：汲取传统文化养分，首先是继承、保护、整理，然后是鉴别精华和糟粕，最后是在实践中充分运用精华并不断总结经验教训进行创新。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。 文化创新的基本途径之二： 面向世界，博采众长 三、面向世界，博采众长 三过程 不同民族文化之间要相互交流、借鉴、融合。 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。 问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ （1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 （2）遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。 理解：外来文化、传统文化及其关系。 所谓传统文化，是指中国古代流传下来的文化遗产 所谓外来文化，是指从异域传入的外来文化 其实，传统文化中有外来文化，外来文化中有传统文化，随着时间的推移，外来文化也会逐渐变成传统文化，也就是说，消化吸收了的外来文化就变成了传统文化。 文化创新的基本途径 文化创新的根本途径 〓 \ （1）继承传统, 推陈出新。 （2）面向世界, 博采众长。 社会实践 归纳 四、坚持正确方向，克服错误倾向 （1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 （2）　　　　　　 立足实践、着眼需求；发扬优秀传统、汲取长处、创新、铸造新辉煌。 （3）克服不利于文化创新的各种 “守旧主义” 和“封闭主义” “民族虚无主义”和“历史虚无主义” 西医建立在现代科技基础上，是科学。只相信西医，对传统中医不屑一顾。 中医缺乏清晰的理论体系和现