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古希腊文明 古希腊哲学 黑格尔：哲学是从希腊开始的。 希腊的哲学家们反对过去由传统对世界作出的神秘主义解释，他们试图通过理性进行重新诠释，回答诸如以下的问题： 万物从何而来？ 万物由什么构成？ 我们如何解释自然事物的多元性？ 我们如何通过数学描述自然？ 米利都学派 米利都（Miletus）是一座富饶的港口和商业中心，希腊早期的自然哲学家产生于此，形成米利都学派。 泰勒斯Thales (624-546 BC) 他认为万物之源为水，水生万物，万物又复归于水。 阿那克西曼德Anaximander (610-547 BC) 主张万物本源是“无限”，一切生于无限复归于无限，而无限本身既不能创造又不能消灭。 阿那克西美尼Anaximenes (585-525 BC) 认为万物之源为气，气亦有稀散凝聚的二元对立运动，由此产生世界万物及其变化。 米利都学派倡导寻求从根本上解答有关宇宙的真正性质的问题。 公元前494年，米利都被波斯攻陷，但米利都学派的哲学家们有迁往希腊半岛者，将该学派的观点带到了希腊半岛。 毕达哥拉斯学派 跟墨家一样，毕达哥拉斯学派有宗教的虔诚，又有严密的组织。他们研究数学有很多重要的发现(如“毕达哥拉斯定理”)，把数看作一种极为神秘的东西。 毕达哥拉斯Pythagoras (582-496 BC) 赫拉克利特Heraclitus (535-475 BC) “人不可能两次踏入同一条河流。” 埃利亚学派 色诺芬尼Xenophanes (570-470 BC) 以科罗封的克塞诺芬尼和以弗所的赫拉克利特为开始的许多前苏格拉底阶段的伟大哲学家追随米利都学派，都关心形而上学问题，企图揭开最终实体的秘密。 比较：中国的诸子对以经验知识为基础的科学知识没有专门的兴趣，对“天道”和“人道”的深刻直觉，也不是为了揭开最终实体的秘密。他们一开始就综合地、辩证地、现实地观宇宙，悟人生，而不是专门地、分析地、抽象地求知识，爱智慧。 埃利亚的芝诺Zeno of Elea (490-430 BC) 芝诺悖论 二分说：运动不存在，因为位移事物在达到目的地之前必须先抵达一半处。 阿基里斯（奥运会上的长跑冠军）追龟说：一个跑得最快的人永远追不上一个跑得最慢的人，因为追赶者首先必须跑到被追者的起跑点，因此走得慢的人永远领先。 亚里士多德：对芝诺的每一条悖论都认真地作了分析，试图找出其逻辑上的问题。 多元论 原子论 智者学派 普罗泰戈拉Protagoras (481-420 BC) “人是万物的尺度。” 米利都学派首先关注的是科学知识。距此派很久以后，特别是苏格拉底时代，人们的思想才转向实践生活的哲学。而且在人们探讨生活哲学时，来自自然哲学的一些重要概念和理论(如“原子论”)仍产生着深刻的影响。 苏格拉底（Σωκρ?τη?；Socrates；470-399 BC） 希腊哲学的人学转向 始于智者学派，为苏格拉底、柏拉图所继承。 苏格拉底：“你看，我爱好学习，可乡村和树木不能教我任何东西，而城市中的人则能教我很多。” 苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”，是西方哲学的奠基者。 苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭，曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。他的一生大部分是在室外度过的，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等，向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。关于这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”（此为education之本义） 他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育、政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教，但他却常说：“我只知道自己一无所知。” 40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名，经审判被处死刑。 他拒绝了朋友和学