《端午的鸭蛋》优秀课件.pptVIP

合作探究： 第六自然段中，作者写到了东晋车胤“囊萤”的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔。谈谈你的理解。 ——认为是赘笔者，是为了文章结构严谨，这对中学生大有必要。 ——认为“自然、随意”者，是赞赏作者闲适自由的风格，也有道理。 作者在文中说“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的”是为什么？这句话表达作者什么感情？ 由于异乡人只赞鸭蛋，会给人一种高邮只有鸭蛋，别无他物之感，所以不满。这表作者热爱家乡的真实情感。 五、含英咀华、品析语言 品读精妙的一个字 方法一 老师示例： “筷子头一扎下去，吱——红油就冒 出来了。” ——“吱”字写得好，是语言造型。那种绘 声绘色，那种动感，以及快感，从一个“吱”字 中得到了活灵活现的表现。 析读有特色的一句话 方法二 教师示例： 高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩， 不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤 为别处所不及。 —— 在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语 相映成趣，达到了一种雅俗共赏的艺术效果。 评读富有情味的一段话 方法三 教师示例： 端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。 —— 此段语言平淡而有味。一个普通的鸭蛋，在作者的笔下居然写得如此别具一格，让人感觉生活中的情趣真是无处不在。 如何理解“曾经沧海难为水”？ ——经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了； 比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。 “我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的 完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实 在瞧不上。” 合作探究： 汪曾祺的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。 汪曾祺的散文风格 关键词: 闲适自由 总结语言特色 口语色彩浓厚 善于运用语言造型 古汉语的点缀 雅俗共赏 六、延伸拓展 ，深刻反思 一篇《端午的鸭蛋》尽显作者对民间文化价值的认同，对民俗文化的热爱。 然而，现实生活中，“端午”已经只是一个节日的符号了，不仅如此，许多民俗风情已经从我们视线逐渐消失。 对于这些现象的发生，你有什么看法？ 材料一： 1、据某中学生杂志一次名为“中国传统节日PK西方洋节”的调查显 示：圣诞节92%、春节86%、中秋节52%、愚人节30%、端午节 20%，有的中学生把国庆、五一、元旦等法定假日当作中国传 统节日。 2、韩国文化厅向联合国教科文组织提交了申请材料，将他们的“江 陵端午祭”申请为世界非物质文化遗产。巴黎时间11月24日被联 合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 3、上巳节曾经是我们的传统节日，但悄然消失在华夏大地，在东 邻日本生根繁荣，填入新的内容，发展成为日本五大节日之一 的桃花节/女儿节。 材料二： 1、美国纽约把中国的春节规定为法定假日。 2、我国把每年的六月的第二个星期六定为“文化遗产 日”。 3、作家冯骥才近年来全身心投入，挽救民俗文化，发 起“中国民间文化遗产抢救工程”，被人们誉为“中国 民间文化的守望者”。 民 俗 · 民 族 民俗是我们和传统文化联系的血脉！ 没有继承和积淀的民族是没有根的民族！ 七、布置作业：小练笔 选取你最喜欢的传统节日，给你的亲人或朋友发一条短信，表达你的思念和祝福。 例：中秋月儿圆圆，故乡远在天边， 亲人梦绕魂牵，朋友情谊万千， 祝愿此情此景，心底温暖无限！ 屈子冤魂终古在 楚乡遗俗至今留 猜猜是哪个节日？ 端午的鸭蛋 ——汪曾祺 （民俗散文） 春节 元宵节 重阳节 中秋节 端午节 （二）趣味连线 说说你的家乡端午节有哪些风俗。 学习目标 1、朗读课文，了解文章的内容以及作者的感情。 2、感受文章行文从容、语言优美的风格，品味富有特色的语句。 3、保护中华民俗文化的传承。 作者简介 汪曾祺 （1920—1997），江苏高邮人。中国当代作家。在小说、散文、戏剧文学与艺术研究上都有建树。早年毕业于西南联大。《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖（nào）记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。 自学检测： 腌鸭蛋 门楣 肃然起敬 苋菜 籍贯 囊萤映雪 粽子 门槛 城隍庙 车胤 避邪 蝎子 yān