抽空心愿,还在乎什么？.docVIP

抽空心愿，还在乎什么？ 昨天，给自己的新年写下两条愿望。 2012心願之一：“你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。” ——泰戈尔 2012心願之二：少說一些謊言，少擔一分恐懼，在我生活的地方，讓我所愛和愛我的人。 因为有人说得好，在我们生存的“這個地方，权力中心仍然是真理的中心；这个社会，最高原则是稳定。为了维持稳定，它赖以运转的基本条件仍然是：恐惧和慌言。弥漫的、无所不在的恐惧，造成了弥漫的、无所不在的谎言。”把哈维尔先生22年前的新年祝辞贴进自己的空间，给自己一个不着边际却似乎近在眼前的——心愿。 今天，起始就是一阵头晕，似乎一个记忆袭来，让我发梦吧？那时，差不多二十年前，一个女学生站在我面前，流着泪，抽泣着说：荣老师，你真卑鄙！我的笑容因此瞬间绽放，我知道，有一些奇幻的症结，松开并且解放了。人家的，和我自己的。 坐在卫生间，翻开了赵萝蕤翻译的《荒原》，多年前的书，我不知道为什么今天会抽出它来，今天是2012的第二天，昨天的愿望还是温热的，这世界还不是荒原吧？“四月是最残忍的一个月，荒地上/长着丁香，把回忆和欲望/参合在一起，又让春雨/催促那些迟钝的根芽。/冬天使我们温暖，大地/给助人遗忘的雪覆盖着，又叫/枯干的球茎提供少许生命。”那样熟悉的句子，那时候都能背诵的，这个冬天，似乎比以往，比来到北方的好些年都暖和，然而，毕竟4月尚未来到，白雪带来的是一种美，为什么我却不禁潸然泪下…… “什么树根在抓紧，什么树枝在从这堆乱石块里长出？人子呵，你说不出，也猜不到，因为你只知道一对破碎的偶像，承受太阳的鞭打，枯死的树没有遮荫。蟋蟀的声音也不使人放心，焦石间没有流水的声音。只有这块红石下有影子，（请走进这块红石下的影子）我要指点你一件事，它既不像你早起的影子，在你后面迈步，也不像傍晚的，站起身来迎接你；我要给你看恐惧在一把尘土里。” 尘土里的恐惧，哪里没有呢？小时候，赤着脚在黎明前的大马路上跑步，在炭碴铺就的校园里奔跑，为什么恐惧并未把你吓退？那一个马路拐弯的地方，曾经枪毙了一个囚犯，你们一群大孩子的确害怕，赶紧折返往回跑。——大人们讲了许多鬼故事，死者如不知所在的阴影，紧跟在你身后，如果你不够高大、不够阳光正气。 其实，你已经拖拽着你的身后的影子，跑过许多路许多山，许多稻田和油菜地，还向人指点你的脑袋投影周边那些光晕，曾自以为有某种神圣的秘密，如后来看到的佛画上、基督受难图上的光环；傍晚的影子，不知道会不会到来，你是不理会的。 可是，“蟋蟀的声音也不使人放心，焦石间没有流水的声音。”那是你多年轻时候的诗句：“只恐虫鸣幻鬼声”？红石头边没有水声，但你分明听到，泪滴一颗一颗滚落下来，砸在你脚背、你的手心、你的心，生痛。 努力做事吧，做工，这些句子，都是你自己这些年从故纸堆里爬梳出来，编撰出来的，是不是有什么不妥？还有没有错漏？—— 传曰：“如承大祭”。言乎恭也。诗曰：“如履薄冰”。志乎慎也。是故君子率礼以奉上，思患而豫防，俯仰抑畏，周旋谨密，然后臻夫寡过，保其克终者焉。大汉之后，歴禁省之任者，莫不叅预密勿，经纶政典，备预顾问，侍从朝宁，推择攸重，俊乂并列。乃有质性端方，志尚惇固，靡通于谒客，无泄于言。非公事而不谈，居官次而匪懈，小心惕厉，罔见于惰容，退食闲燕，弥加于慎独。用能保持名检，便蕃左右，终寡于尤悔，克隆乎恩纪。盖书之“夙夜惟寅”，易之“夕惕若厉”，皆斯之谓欤？——《册府元龟》卷四百六十二译解：传疏说：“如同承担大祭之礼。”这是指说话要恭敬。诗经说：“如同行走于薄冰。”这是指心态要谨慎。君子要遵行礼法为国君效劳，常怀忧患以作预防，行为举止谦逊敬畏，应酬交际谨慎守密，然后能达到少犯过错，得以善终。大汉以来，在皇宫内担任职务的人，莫不参预机密，筹划典制，预备咨询，侍奉朝政，斟酌轻重，贤能并举。他们要求品质端正方直，志向纯朴坚定，不结交趋炎附势之徒，言谈不泄漏秘密。非公事不与人接谈，任官职从不懈怠，在朝心存恐惧警惕，不能显出散漫作风，退朝饮食休闲娱乐，与人独处更要注意谨慎不苟。任用即能保持名誉礼法，调度左右，以至行事寡悔，恩遇隆盛。大概书经所谓“夙夜惟寅”（日夜言行恭敬），易经所说“夕惕若厉”（如处忧危之境），都是这个意思吧？ 獻納忠讜，籲謨慎密，嘉猷必告，內言罔出。——《祭成紀公文》，《文苑英華》卷九百八十四譯解：奉獻表白忠誠正直，請求謀劃謹慎守密，嘉策良謀必定奉告，内廷言論绝不散佈。 文字没有错吧，然而，你也有这样的品质、这样的志向，能做到“如承大祭”“如履薄冰”？能有所谓“夙夜惟寅”（日夜言行恭敬），易经所说“夕惕若厉”（如处忧危之境）的气度？谁，是你吗？在我耳边浅唱低吟：“终身履薄冰，谁知我心焦！”又是焦，那是焦红焦灼的焦，眼睛已然熬得通红的焦，内在的焦，你能解脱出你自己的给自己烧红的这颗焦炭么？人真能掩藏自己