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我的家乡在且末　　　文 /?诗剑琴韵 　　1　　　我最先知道且末，是在1993年，那时我在库尔勒市的通信站当兵，偶尔从巴州报上看到这两个字。尔后，我留到了新疆，被分配到另一个县工作。刚好，我的几个战友从党校毕业后就分到了且末县。因此，且末这两个字对我来说并不陌生。也因为一个偶然，在且末的战友邀我到且末造访，于是便有了真正意义上的一次亲密接触。　　那是一九九八年的秋天。且末的秋天是金黄色的，遍地金黄，沿着315国道疾驰，视野所及之处让人美不胜收。秋后的胡杨林是金黄色的，金黄色的落叶迎风飞舞，悠然地飘落在马路上、田野边、沙漠里，随着一阵秋风，落叶飞扬起来，打着旋涡，缠着枯树逆流而上，真是风光无极，生机无限。　　如果说且末的秋天是金黄色的，那一定代表着秋天的成熟丰茂。其实，且末的秋天也是红色的，红得诱人，你看吧，火红的红柳瓢絮，一直红到边，与彩虹相交相融，与天际齐色。湛蓝的天空没有一丝云彩，太阳热情地在沙漠里燃烧，荒漠中映红的梭梭、红柳，田野里深红的大红枣儿，还有千年不朽的胡杨，勾勒出一幅多姿多彩的图画。这幅画的名字就叫丰收。　　且末的秋天也是白色的。洁白的棉朵在阳光下熠熠生辉，昆仑的青白玉光彩夺目，且末大地无不闪耀着圣洁的光芒。　　在这个美好的季节里，秋天摇曳着五彩缤纷，大地在尽情欢歌起舞。在飞速的车里，我一边欣赏荒漠的旷达、绿洲的丰盛、大地的宽广，一边深深呼吸大地散发出的成熟而诱人的气息。我被这样的景致所迷惑，所感染，情不自禁地唱起“新疆是个好地方”这首歌来。歌声穿越车窗，迎着风流向四处飘散而去，秋天的气息在整个大地上弥漫和荡漾。　　这个秋天，我与且末有了一次亲密的接触，应该说，我与她只是萍水相逢，但那种直观的印象与感受已直抵内心。其实，真正到过且末后，真正感受和亲历且末的人文情怀，你又会生出无限的感叹。　　这是一方怎样的土地呀，养育了六万如此真诚和智慧的各族儿女。　　与且末相逢，是冥冥之中一种心智的牵引，是心灵与心灵的碰撞和对白，她像朋友般展露出秋天的微笑，她像母亲敞开宏大而温柔的胸膛，吸引着八方宾客为之倾心，为之动容，为之陶醉。　　虽然，我只识她的表象，还没有完全洞析她的内心，但我坚信，表象的东西一定能折射出潜在的气质，一种美韵的气质和不凡的高度。在这些橙黄色的大地的肤色里，有一种绚丽多彩的走笔渲染着美的另一层含义。从木孜塔格的峰顶到塔克拉玛干沙漠腹地，从阿尔金国际狩猎场到浩瀚的油海，从南到北，从东到西，在且末这本厚重而坚韧的大书里，这是揭开其深沉、深厚、深藏、深情的扉页！　　在中国，不到新疆，难知中国的博大；在新疆，不到巴州，难知蒙古情怀的豪美；在巴州，不到且末，难以领略大自然的神奇。上有高耸入云的雪山冰川，四季白雪皑皑，云雾缭绕；中有景物玉琢，千姿百态，湖泊依伴，旖旎熠波，荡漾闪烁；下有且末五大吉尼斯之最：最大的和阗玉石、最古老的拨弦乐器一“箜篌”、面积最大的古陶片散布遗址、最多家族丛葬干尸的陈列室、最大的黄道经纬仪，还有中外文明的莫勒切河谷岩画，原始胡杨林和羌塘无人区的神秘面纱，都等待着你去揭开她的历史风尘。　　有道是：笑看大漠孤烟直，静观长河落日圆，欲知且末多少事，不到长城心不死。　　　2　　称且末为玉乡，并不是我的发明创造。早在7000年前，车儿臣河流域就有人类活动，西域三十六国的小宛和且末就在境内。古丝绸之路的驼铃声，在这片古老的土地上悠悠千载回荡，汉、维吾尔和羌人等众多民族在此共同奋斗，辛勤劳作，创造了且末几千年来民族团结共荣的历史文明。　　这里曾是玉石之路的发祥地，以昆仑山的青玉、白玉最为著名。且末早有“和田美玉、且末为上”之说，这并不是夸赞，而是名副其实的道出了玉乡的由来。　　玉乡就是这样而得名的，也齐名于天下，享誉世界。且末人以玉为骄傲，以玉为神奇，以玉为吉祥。只要谈到玉，玉乡人便神采飞扬，洋洋自得。关于玉的鉴别、玉器的雕琢，那是三天三夜也道不完的。玉乡人对玉的那份挚爱和亲近，可上比父母之敬重有加、下如儿女之疼爱有余。　　玉，集天地之灵气，吸日月之精华，滋养世间万物。在中国古代文化艺术长河中，玉之文化八千年延绵不绝，凝聚着华夏文化，象征着智慧，孕育着财富，享有高贵、典雅、圣洁和神秘的崇高地位，也由此而派生了“礼、义、诚、廉、耻、孝”等，成为世代中国人的精神追求。　　而在玉乡，玉乡人却在玉文化上做了很多文章，不断挖掘玉的精魂，传承历史文明，增强地域文化特色，打造玉文化时代精品。　　且末人以玉的“仁、义、智、勇、洁”五德激励和教育各族人民，倡导“以玉比德、清廉为民”，开展了形式多样的道德教育和文化秉承。以玉为载体，充分发掘玉文化的历史地位，体现以人为本的人文精神和情怀。在且末，在玉乡，廉政文化如火如荼，不失为且末一道亮丽的风景线和一个格外闪光的文化品牌。　　在玉乡不