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把脉课改真谛 落实有效教学 ——国学教材六年级《游子吟》教学案例 江苏省赣榆县石桥镇中心小学 单红梅 邮编：222114 导言： 《游子吟》是国学教材六年级一篇导读诗歌。本节课主要内容是介绍了母亲对游子的爱。古语云：教学相长。学生的学需要老师的教，引导得度，训练扎实，读书有效，确实需要方法。 案例：师导入： 同学们，香港媒体评出感动中国的十首古诗，其中有一首就是《游子吟》，这首诗你还记得吗？我们一起来背一背好吗？ 　　生答： 齐背古诗。 　　师问： 谁知道这首诗的讲了什么意思？谁愿意给大家说一说？ 　 （指名回答） 　　师问：谁愿意当老师，给同学们讲一讲你对这首诗的理解吗？同学们有什么不懂得地方，向各位小老师发问吧！ 　　生问：“游子”是什么意思？ 　　生答： 离家很远的孩子。 到外地去办事的人。 出差在外的人。 　　生追问：“吟”是什么意思？ 　　（学生们理解起来有困难） 　　师补充：“吟”是诗体的一种名称。 　　生问： 慈母为什么要密密缝？ 　　生答： 游子将要离开家的时候，母亲把他的衣服缝得密密的，是为了使衣服结实，别破了，让游子穿的暖和些。 　　生补充：下文不是说“意恐迟迟归”吗？就是母亲怕游子在外面有许多事，一时回不来，所以把孩子的衣服缝得密密的，结结实实的。 　　生补充：也许，游子还小，不会缝补衣服呢，比如像我们一样，所以妈妈要把他的衣服缝得密密的。 　　生问：“三春晖”是三个春天吗？ 　　生答： 是三月里春天的时候，太阳的光辉。 　　师问： 小草，太阳，游子，母亲有怎样的关系呢？ 　　（教室里一片静默） 师引导：谁就像谁？谁不能报答谁的恩情？ 生答：游子就像小草，慈母就像太阳，小草不能报答太阳的恩情，游子也不能报答母亲的恩情。 　　师追问：为什么呢？你觉得应该怎么读？（突出读的多样性，读出文字背后的东西） 　　生回答：没有太阳小草就无法生长，没有阳光小草就失去了生命，母亲给了游子生命，并且时时刻刻关爱游子的成长。所以游子与小草，母亲与太阳，有着密切的关系。 　　师激情：带着这份深深的感激之情，感悟着深深的母爱，读一读这首诗。 　　师点拨：你读懂了什么？你想说些什么？写一写。（学生写一写） 　　交流： 读了这首诗，我知道了母亲在游子临行的时候给游子做衣服，把衣服缝得结结实实的，我懂得了母爱是世界上最伟大的爱。 　　我想对游子说：“出远门的时候，千万别忘了你的母亲，你要好好工作，取得优异的成绩来报答你的母亲。” 　　我想对游子的母亲说：“您真好，不怕苦，也不怕累，为了儿子能穿上温暖的衣服，不辞辛苦，您是世界上最慈祥的母亲，您是世界上最亮的太阳。游子有您这样的母亲，一定感到骄傲和自豪。” 　　我想对孟郊说：“你写的诗真好呀，让我懂得了要孝敬母亲。” 　　我想对同学们说：“我们也要孝敬自己的母亲，我们的母亲多不容易呀，我们只有好好学习，长大才能报答母亲的养育之恩。同学们，让我们从现在开始就努力吧！” 反思： 一、交往对话，个性提升 这首诗在古诗比赛中是必背篇目，学生已经会背诵，教师利用旧知导入新知，减缓坡度，降低难度， 引导学生从已知入手，激发探究新知的兴趣。巴赫金的观点主张：对话是同意或反对关系，肯定和补充关系，问和答的关系。”这里所说的“对话”，并不是局限于言语的应答，按照亚斯贝尔斯的说法，“对话是真理的敞亮和思想本身的实现”，是一种“在各种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式。”而在教学中采取对话的形式最早可以追溯至苏格拉底著名的“产婆术”，它主张“教育不是知者随便带动无知者，而是使师生共同寻求真理。这样，师生可以互相帮助、互相促进。”因此，可以说对话是教学交往中的主要形式或途径。教学交往中的对话强调的是双方的“敞开”与“接纳”，是一种相互倾听、接受和共享中实现融合、互通的过程。它绝非限于一问一答，而是师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听而进行相互沟通、共同学习的方式。它同时也是一项教学的原则，力求“只是在对话中生成，在交流中重组，在共享中倍增。”请同学当老师，增强了学生的自信心，自豪感，获得成功的喜悦。提问的同学跃跃欲试，都想提出难题，考住这些小老师，表现出超乎寻常的积极性，兴趣盎然，频频发问。学生有问有答，充分发挥主动性与积极性，生生互动充分，相互取长补短，有些学生能够联系上下文理解课文内容，有些同学是借助生活实际理解诗句的意思，她们富有创意的回答，令我惊叹不已。把自己放在学生中间，建立师生平等的教学关系，在重点，难点处，该出手时就出手。有效发挥教师的主导作用，在学生的疑问处进行点拨，启发引导，理解感悟，在此基础上指导朗读，才能读出感情，在点的地方深入挖掘，读出文字背后的东西，把课文读厚，在感情朗读的基础上背诵积累。 二、读读说说，情感体验 对学生进行情感