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探文苑幽径 品笔墨暗香 ——从《核舟记》的教学谈文本解读 宜昌市22中 章文丹 魏学洢的《核舟记》是人教版八年级语文中的一篇经典古文，它不但以仅仅5００余字数囊括了那精巧玲珑的小小工艺品——核舟上的所有内容，而且，《核舟记》的语言还像它自身的工艺技巧一样精美，多年来一直为人们所喜爱。 许多学生比较害怕学习文言文，一方面是因为很多的文字晦涩难懂，学生学习兴趣不大；另一方面许多老师采取传统的逐字逐句的串讲方式，或者偏重知识教学，或者一味侧重背诵，导致学生学习热情不高。 《语文课程标准》中对于文本内容把握，明确的指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。” 如何引导学生学好这篇课文，提高学生解读文的深度，丰富文本的内涵。我在教学中是这样做的： 一、在诵读中感知文本 诵读古文是我国优秀的教育传统，“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”这些名言便是佐证。诵读是学生学习古文的主要方法之一，也是理解古诗文内容、体会作者思想感情的有效途径。 语文老师，在上课前，首先要考虑的不是应该怎样教，而是考虑学生怎样学。如何才能解决这个问题呢？朗读是最好的方法。在学生反复的朗读过程，就是与作者、与文本进行积极对话的过程，它有利于学生对文本的理解，有利于把握课文的内容。 在《核舟记》这篇课文的教学中，我对于朗读的要求根据学生的学习状况按照读准字音、读准节奏、读出情感这三项对学生进行层级训练，一步一步地提高。 对于初中生来说，古文学习最基本的要求是读得通顺，只有做到读准字音，才能做到文通字顺。诚如朱熹所言：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，（《训学斋视》）其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。 古人云：句读之不知，学之不解。学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。比如《核舟记》中“明/有/奇巧人/曰/王叔远”，“中/峨冠而多髯者/为/东坡”，“虞山/王毅/叔远甫/刻”。如果学生不能够读准节奏，那么很可能也会对文章产生错误的理解。 新课程标准明确指出：“阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。 真正有效的朗读教学是通过朗读，让学生直接感受作品的生活气息，唤起他们的情感体验，进而探求隐含在作品中的内涵。学生在朗读的时候，要将自己自己的角色进行定位，要站在不同的角度对文本进行解读，方可准确而深入地领会文本的意图。《核舟记》虽然是一篇事物说明文，但是作者对我国古代民间艺人精湛的雕刻技艺给予了高度的赞颂，因此我要求学生在朗读的过程中应该把自己想象成作者，把握住“赞颂”这个感情基调来朗读课文。其次，要抓住最能体现情感的中点语句或词语，本文突出体现作者情感的在“奇巧”、“灵怪”这两个词上面。因此，让学生尝试着用赞送的语气来朗读这两个词语，进而将自己融入到文本中去，这样才能真正把握文本的意义。 二、在表演中理解文本 苏霍姆林斯基说过：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣”。学习终究是学生自己的事情，要让他们成为学习的主人。学生学习文言文的能力，不是光靠教师的讲授和灌输形成的，更重要是靠学生自己主动地参与教学活动。 初中学生一般处于12-15岁的年龄，这个年龄段的学生一般存在较强的表现欲。所以，在文言文教学中，我们也可以引入一些“非语文”的教学手段（唱歌、画画、表演等）激发学生的兴趣，深入理解文本。在《核舟记》中第3、4自然段的教学，我就请了五个学生分别扮演苏轼、黄庭坚、佛印、两个舟子，其他同学当导演，看他们演得像不像。这样一来，全班同学的积极性都调动起来了，不用老师说，都在积极地研讨这两段文字，了解意思。课堂上那些“角色演员”认真摆好自己的姿势，“导演”们按捺不住激动的心情，争先恐后地指导“角色演员”的动作，更有甚者自己替换“角色演员”，演起来还挺像那么一回事。学生们在表演、点评的过程实际上已经融入到文本中，他们把自己对文本的理解，表现在表演，点评之中。 三、在设问中解读文本 美国一位教育家曾说过，提问是教师促进学生思维、评价教学效果，以及推动学生实现预期目标的好方法。在语文课堂教学中，课堂设疑提问的质量直接影响着教学的质量，影响着学生思维的训练。因此，有效的课堂设问应从实际出发，根据教学的知识内容与思想内容，把握教材的重点、难点来精心设问、发问，找出能诱发他们思维的兴趣点来问。 在《核舟记》的教学中，我主要设计了这