袁行霈中国古代文学史名词解释.docVIP

名词解释 （注：个人观点，非标准答案。大家可以根据自己的见解加以润色。其实名词解释要求没那么严苛，只要答出要点就可以了。） 原始歌谣 原始歌谣是初民们口耳相传的，比较接近原始形态的，质朴的歌谣。由于年代久远和当时没有文字记载，很少能够保存下来，只能在后代的典籍中偶尔能够找到。原始歌谣通常以劳动为主题，形式上以二言为主，诗、乐、舞的结合是其重要特征。 上古神话 上古神话是先民们在劳动过程中对不能理解的自然、社会、人际现象做出的解释，是经过幻想加工的现实生活。表现了初民对宇宙自然、人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解；表现了初民们解释、征服自然的愿望。 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称《诗三百》。汉代时始被奉为经典。全书305篇，另有6篇笙诗。可能由周王朝的乐官收集整理，囊括了西周初年到春秋中叶五百多年间的作品，完成非一时，经手也非一人。最后编订成书，大约在公元前6世纪。 赋比兴 赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。赋就是铺陈直述，平铺直述地表达诗人感情；比就是比方，以彼物比此物；兴是触物兴词，多在篇章开头。三者之中，赋是基础。 赋诗言志 《诗经》编成后，各诸侯国在政治、外交活动中以“诗”酬酢应答，出使专对。以赋诗来表情达意，称引“诗句”来讽谏劝诫、评论抒情。在上层人际交往中是十分普遍的现象。 《尚书》 《尚书》是商周史料的汇编，以记言为主。由《虞书》《夏书》《商书》《周书》构成。文字古奥典雅，语言技巧超过了同时期的甲骨卜辞和铜鼎铭文，而且这些文诰都是独立成篇，有完整的文本结构和文体形态，对先秦历史叙事散文的成熟有直接影响。 《春秋》 《春秋》是鲁国编年体史书，经过孔子修订。记述了从鲁隐公元年（前722）到哀公十四年（前481）之间的历史。其记事简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。被司马迁成为“礼义之大宗” 春秋三传 《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》三部历史散文都是为阐述《春秋》经典而作的编年体史书，合称春秋三传。 《论语》 《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部先秦诸子散文。由孔子弟子及其再传弟子辑录而成，成书在战国初年。作为说理文，《论语》还很幼稚，但先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。语录体是其文体的基本特征。 孟子 孟子姓孟名轲，孔子之孙子思的再传弟子。是战国时期的一位儒学大师。孟子继承了孔子的学说，主张施仁政，行王道。其思想和理论表现在《孟子》一书中。 老子 老子姓李名耳字聃，春秋末期楚国人。曾对孔子释“礼”。后见周衰，遂去周而行，过函谷关，应关令尹喜之请，作《道德经》五千言，莫知所踪。老子生平事迹扑朔迷离，为道家学派创始人。 庄子 庄子名周，战国中期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活平穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权力名势，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。其思想表现在《庄子》一书中，对老子的思想有所继承，又有所发展。 屈原 屈原名平，战国时期楚国公族，伟大的爱国主义诗人。曾任楚怀王左徒，对内主张举贤任能，对外主张连齐抗秦。后受上官大夫靳尚、令尹子兰等诬陷，为怀王所疏远。屈原一生曾两度被流放，其诗歌大多数与漂泊生涯有关，代表作有《离骚》、《九章》等。 楚辞 楚辞是由屈原、宋玉等楚国诗人创造的一种新的诗歌样式。打破了《诗经》以四言为主的格式，句式变得长短不拘。楚辞具有鲜明的楚地特色，在内容上多咏楚地风物；语言上多用楚声楚语；形式上多用兮、些等虚词。其词汇用语、外在形式、象征手法等特征对后代文学创作产生了深远的影响。 《离骚》 《离骚》是一篇带有自传性质的长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近两千五百字，是屈原的代表作。该诗具有鲜明的楚国地方色彩，能与楚语、楚声、楚地风物相结合。作者以形象生动的笔法表达了自己的“美政”理想和深沉的爱国热情，以及对小人得志，自己所遭受到不公平待遇的哀怨之情。 《过秦论》 《过秦论》是贾谊的一篇专题政论文，在总结秦朝灭亡的教训的同时与现实政治密切联系，达到了古今交融的境界。全文成功地运用了多侧面对比的手法，使作品的题式随情节的发展大起大落，气势浩荡，表现出作者强烈的忧患意识和对现实的积极参与精神。 司马迁 司马迁字子长，生于史官世家，从小受到良好的文化熏陶。他还转益多师，遍访古迹，见识广博。继任太史令后，曾参与太初历的制作，又承父志开始修史。后因李陵事件获罪遭受宫刑。出狱之后，他含垢忍耻，终于于公元前91年著成《史记》。 《史记》 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，司马迁著。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，它囊括了从黄帝到西汉武帝时期上下三千多年的历史。是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力 互见法