马基第二章实践观点是首要的基本观点(.docVIP

第二章 实践观点是首要的基本观点（关于本体论的学说） 一、主要内容：关于存在的本体论问题；实践的含义、特点、形式和结构；实践的作用。 二、目的要求：了解马克思主义哲学的实践基础；重在认识实践的含义、结构和特点；认识实践的社会作用和认识作用。 三、重点与难点： 重点：1、哲学和马克思主义哲学的特征；2、马克思主义哲学与现时代。 难点：1、哲学基本问题及马克思主义哲学特征及其精髓；2、马克思主义哲学中国化的实质。 四、教学方法：课堂讲授与讨论 五、参考书目：马克思《关于费尔巴哈的提纲》、《1844年经济学哲学手稿》；毛泽东《实践论》；于洪卫《实践唯物主义研究概述》；弗雷德里克.詹姆逊《文化转向》；詹姆士《实用主义》。 第一节 关于存在的本体论问题。（什么是世界存在的根源和基础） 一、古代哲学对世界本源的思考。 （一）中国古代哲学对世界的思考——伦理哲学。 （二）印度古代哲学对世界的思考——佛教哲学。 （三）西方古代哲学对世界的思考——自然哲学和人本哲学。 二、近代哲学对世界本体的思考。形成唯物主义和唯心主义的对立。 三、现代哲学对近代哲学本体论的批判，产生从主观与客观的关系到主客体关系的转变。 （一）抛弃物质本体的科学主义哲学和批判理性的人本主义哲学。 1、从传统哲学到现代哲学的分化。（1）西方传统哲学是古西腊哲学到德国古典哲学（康德-黑格尔）；现代哲学指马克思哲学和现代西方哲学。（2）古典哲学到向现代哲学转化的原因。第一，古典哲学被现代哲学代替的原因：一是自然科学的发展使思辩的形而上学哲学体系解体；二是资本主义的发展使传统理性主义受到挑战（无情感的讹欲我诈、战争使理性的人性理解向非理性的人性转向）。第二，现代哲学分化为马克思主义哲学和现代西方哲学的原因：一是马克思关注的社会群体不同即无产阶级，二是社会主义运动的实践需要，这两个方面所产生的价值取向产生了马克思主义哲学，相反，抽象的关注资本主义社会和抽象的理解当代科学，企图简单的超越现实社会则产生了现代西方哲学。 2、现代西方哲学的两大流派：科学主义哲学和人本主义哲学。 （1）两大哲学思潮的特点： 第一，共同点是，都认为理性思维不能超出经验的范围，因为现象的（经验的）才是真实的，所以理性的、思辩的形而上学（本体论）是不能成立的（本论点在近代哲学中以休谟和康德为代表） 第二，不同点是，首先，科学主义主张哲学应立足于科学，成为科学认识的理论和方法论，而不应该是超出科学范围的思辩的哲学。认为传统哲学问题是纯粹思辨，既不能被科学证实，也对科学没有帮助，相反还会成为先验的教条干扰科学。所以科学主义思潮批判思辨，主张实证、现象和历史主义，反对传统的唯物主义、唯心主义和辩证法。如实证主义（30年代）、马赫主义（70年代，第二代实证主义）、逻辑实证主义、新实证主义等。代表人物：孔德、斯宾塞、穆勒；马赫、彭家勒、波格丹诺夫；罗素、石里克、卡尔纳普、波普；以及新康德主义的朗格和马堡（marburg school）的柯亨、弗莱堡学派的w.windlband; 实用主义的詹姆士和杜威，现象学的胡塞尔等。 其次，人本主义虽然承认哲学本体论，但认为哲学应该回答有关人和宇宙的根本问题，即人存在的现实世界的形而上学问题。认为，世界的根本问题就是人的本质问题，而人的本质不是物质性和理性，是人的非理性，即意志、情感，故人本主义又叫做非理性主义或反理性主义、反科学主义。代表人物是与黑格尔同时代的叔本华、及尼采、克尔凯郭尔、萨特等。 （2）他们各自特点的表现：第一，实证主义的代表人物，社会学的创始人孔德提出实证主义哲学的目标就是改造知识，推崇实证知识（经验知识），其特点是：首先，实证知识的对象是现象，是经验知识。认为，科学要研究现象的规律性，规律就是现象的不变的先后关系和相似关系（来自休谟）。他说，实证哲学的对象就是不变对象中的先后关系。其次，关于实证知识的性质。他说，我的新哲学把实证这个词放在首位。实证主要含义有五方面：a、是实在。研究对象不能是虚妄的，只能上经验的实在。B、有用。实证知识只能是实际的，有用的经验知识。C、确实。实证知识必须是确实的而不是可能的，是能用经验的方法加以证实的。D、严谨、精密。实证知识不能是笼统的、含糊的，要有数学分析和逻辑证明。E、实证知识是相对的知识。因为其对象是经验现象，而现象是依赖于主体的，是相对于主体表现出来的一定性状，因此，实证知识只是相对的实在，相对的有用。故，科学是发展的，没有绝对的教条。（休谟《人类理智研究》最后一段说：人们如果发现还有超越经验范围之外的书便可以烧掉，因为他的哲学已经证明，超越经验范围之外的东西是毫无意义的。最后，实证知识的综合体系。他认为，人类生活有三个方面：思想、情感和行为。思想领域的研究就是哲学和实证科学，情感问题的研究是伦理和道德，行