第4课 古印度文明☆.ppt

吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商 业为主 婆罗门：从事宗教事务 首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业（达罗毗荼人） 刹帝利：从事国家军事、行政事务 请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？ 请把四个等级从高到底排序： 种姓制度的实质？ 佛教创立后，为下层人民所接受。然而，在传播过程中又受到统治者（公元前3世纪阿育王）的积极扶持，逐渐发展成世界性的宗教。 中国佛教圣地（佛教四大名山） 中国著名佛教圣地 作业： 《练习册》P6～7/一、二、三（其中三/3为选做题，其余为必做题） 中文网站： /770/2004216/185@365699.htm http://bosei.cc.u-tokai.ac.jp/~indus/english/index.html （重见天日的古印度文明） 英文网站： （古印度文明） （哈拉帕文明） 《永恒涅槃—古印度文明探秘》（云南人民出版社）赵伯乐著 参考书籍： 古印度文明 早期文明：哈拉帕文明 等级制度：种姓制度 宗教：早期佛教 第4课 古印度文明 古代印度地图 印度河流域文明 哈拉帕文明Harappan Civilization(公元前 2300——公元前1750 年) 小小考古家： Harappa city(哈拉帕古城遗址) Mohenjodalo-city （摩亨佐·达罗古城遗址) 青铜制品 （考古挖掘于哈拉帕古城遗址和摩亨佐·达罗古城遗址） 农 具 谷 仓 牛 车 谷仓(电脑复现图) 农业 棉花种植 (最早） 一组陶器 一组陶器 雕像 手工业 纺织(后期复现照） 穿珠项链 砝码 商业贸易 摩亨佐·达罗遗址 宽阔的街道和隐蔽的排水沟 巷 垃圾箱 大浴场 城市建设 摩亨佐·达罗下城（电脑复原再现） 印章文字 圣牛之印 独角兽之印 印章 连线题 印 度 埃 及 中 国 巴比伦 甲骨文 楔形文字 象形文字 印章文字 古老的佛经中记载着这样一个故事：??? 在古印度的一个城镇里，一个理发师的儿子，悄悄地爱上了一位离车族的姑娘，两人情投意合。有一天，这位小伙子告诉他父母，说他打算和这位姑娘成亲。小伙子满以为父母会为此事而感到高兴，但想不到父母坚决反对。??? 他父亲劝告他说：“我的孩子，这件事根本办不到，因为这不符合我们的风俗。你是理发师的儿子，属低级种姓（首陀罗），而离车族的姑娘属高级种姓，她是刹帝利人的女儿，你们两个根本不相配。因而她是不能与你成亲的。你死了这条心吧，我重新给你找一个首陀罗人的女儿为妻。”??? 听了父亲的一番话，理发师的儿子怔住了。他茶不思、饭不想，整日思恋着那姑娘。最后，年轻人在绝望中忧郁而死。 思考：为什么两个年轻人不能结婚？ 从这个故事中你还能得出什么信息？ 约公元前 1500年左右，来 自中亚的雅利安 人侵入南亚次大 陆。 1 2 3 4 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？ （婆罗门） 口 臂 腿 脚 （刹帝利） （吠舍） （首陀罗） 统治阶级 被统治阶级 种姓制度 婆罗门教神话：诸神分割了普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族、官吏和武士），双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。 (在四个种姓之外，还有“贱民”) 婆罗门教这样宣传的用意何在？ 目的：以此来论证 统治阶级的 特殊地位乃 神的意志。 《摩奴法典》首先确认婆罗门是人世间一切的主宰，而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。 法典规定：低级种姓用肢体的一部分伤害了高种姓的人，就须将那一部分肢体斩断。动手的要斩断手，动脚的要斩断脚。如果首陀罗向婆罗门傲慢吐痰，国王可叫人切去他的双唇。如果他辱骂前三个种姓的成员，会被割掉舌头。如果首陀罗胆敢对婆罗门的义务提出意见，国王可派人将沸油灌在他的口内和耳朵内。当其它种姓犯罪应处死刑时，婆罗门则可以用剃发来代替死刑。 《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款150到200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳