世界是联系与发展的.pptVIP

每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光，有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。 选自《罗兰小语》 唯物辩证法 一、唯物辩证法的定义：马克思主义哲学认为唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学 二、唯物辩证法的基本特征：一是普遍联系的观点，另一个是永恒发展的观点。 三、唯物辩证法的内容及理论体系： 三大规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律 五对基本范畴是：原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质 三大规律、五对基本范畴都是从不同的方面揭示联系和发展的。其中，对立统一规律又是唯物辩证法的实质和核心。 第二节:事物的普遍联系与发展 一、物质世界的普遍联系 二、物质世界的永恒发展 三、唯物辩证法是普遍规律(三大规律) 四、唯物辩证法的范畴(五对基本范畴) 五、辨证方法 一、物质世界的普遍联系 军事上的“蝴蝶效应” 民谣军事上的“蝴蝶效应”： 丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。 任何事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。 ”《燕丹子》有则故事，燕太子丹为了达到刺杀秦王的目的而讨好刺客荆轲的欢心，让美人为其弹琴跳舞。荆轲看到美人十指纤纤的玉手，长叹一声“但爱其手”太子丹令人“即断其手，盛之玉盘奉之”。 黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立的存在，就不像原来长在身体上时那样了，它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了，而且它就腐烂起来了，丧失它的整个存在了。只有作为有机体的一部分，手才能获得它的地位。”（黑格尔“《美学》商务印书馆 1981 年版，第 156 页。）同样，人是社会整体中的一部分，人离开了社会就不成其为人了。 春江水暖鸭先知 “桑基鱼塘”农业：桑树、鱼、阳光、空气、水分、温度、土壤等 国兴则家昌，国破则家亡 飞机的任何一个零件都不能自己飞上天 一着不慎，满盘皆输。 整个世界是一个相互联系的统一整体。 恩格斯把辩证法定义为：“关于普遍联系的科学”，（《马克思恩格斯选集》第 3卷，第521页。）这是因为当我们考察整个物质世界时，“首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第521页。） （一）、联系的含义（主体及范围） 普遍联系的观点是唯物辩证法的第一个总特征。 联系的含义：从哲学上讲，联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。 联系可能发生在两个地方： 一种情况是发生在此事物与彼事物之间（事物的外部联系）由于事物是有外部联系的，所以世界上没有孤立存在的事物 一种情况是发生在事物内部的诸要素之间（事物的内部联系）由于事物是有内部联系的，所以我们看事物的时候不能片面的，不能只看到这一方面而忽略另一方面 我们必须正确理解事物之间的相互联系。 首先，联系是以事物之间的相互区别为前提的，是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。（完全相同的事物是一个事物，就无所谓联系了）　其次，事物间的相互区别也以联系为前提，事物各有特点，又相对独立性，但这是相互联系中的特点和相对独立性， 所以，事物的本来面貌是它们之间既相互区别，又相互联系。（这就要求我们辩证的看待事物），　这样才是用辩证观点看待事物。　　 割裂事物的区别和联系会导致两种形而上学的错误 如果把事物的这种相互联系与相互区别的本来面貌割裂开来，就会犯两种形而上学的错误： 一种是孤立地看问题的观点（只注意事物的区别，而 不注意事物的联系）， 另一种相对主义的观点（只注意事物的相互联系而忽视事物的相互区别）。 孤立地看问题，就是只看到事物间的区别，事物的相对独立性，忽略了它们的联系。相对主义是在联系问题上走了另一个极端。它抹煞事物之间的界限，看不到事物的特点和相对独立性，实际上也否认了联系。 （二）联系的特点： 1、联系的普遍性 2、联系的客观性 3、联系的多样性 4、联系的条件性。 1、联系的普遍性 1. 世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围其它的事物、现象、过程密切地联系着，整个世界是相互联系的统一整体。（外部） 2、 任何事物、现象、过程的各个部分、要素、环节、成分又相互联系、相互作用着。（内部） 3、任何事物内部和外部都处在相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体，每一事物和现象都是整个世界普遍联系中的一个环节。 *注意： 普遍联系的观点是以承认事物之间的区别为前提的。 2、联系的客观性 “只要你对