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《生死场》女性对家庭的恐惧与颠覆

-80· 南开学报(哲学社会科学版)2008年第2期 性别视角下的中国文学与文化 《生死场》:女性对“家庭”的恐惧与颠覆 陈千里 摘要:《生死场》全书贯穿三个家庭生与死的故事,因此家庭描写是研究其文本不客忽视的方面。 萧红着力刻划了家庭中夫妻关系的异化,通过若干女性在家庭中的遭际,包括家庭暴力、生育难产、动物 式性行为和男性薄情,折射出女性对于“家庭”的恐惧性想象,并揭示这种恐惧对于女性某种程度的普适 性和宿命色彩。小说中落墨最多的王婆形象,除了表现出黑土地上底层民众“生的坚强和死的挣扎”之 外。还传达出作者颠覆传统家庭观念的渴求与努力。萧红独立的女性视角有机地融铸在“民族生死”的 宏大话语中,使得文本具有了或显豁或隐微的多重意义。 关键词:《生死场》;家庭;女性;恐惧;想象;颠覆 萧红的《生死场》是一部很独特的作品,鲁迅称其为“越轨的笔致”。这个论断成为了后人评论 这部作品的基调。《生死场》的“越轨”与独特表现在方方面面,而其中透露出的女性对“家庭”的恐 惧性想象,以及强烈的颠覆现行“家庭”的意愿,则是在中国古今文学中都十分罕见的。 《生死场》贯穿始终的主题就是题目明确标示着的“生死场”——死的命运与生的挣扎。但是, 这个“生死场”的具体内涵有一个由家到国的意义递进、变迁过程。而从文本的实际构成来看,事 件的发生与演进,则大半是在家庭的“平台”上——全书共分17节,去掉极短的过渡性的两节,15 节中有11节描写的是家庭中的故事(1)。这部作品的总体结构看似散漫,实则别有匠心在。贯穿全 书的是三个家庭的变迁。开篇与收尾写二里半与麻面婆的家庭,“套”在结构第二层的是王婆与赵 三的家庭,“套”在里面的一层,则是金枝家庭的故事。全篇首尾呼应,一层套着一层,在三个家庭 的空间里演进着生与死的故事②。从这个意义上讲,“生死场”的“场”,既可以说就是那块灾难深重 的黑土地,也不妨说是那块土地上的一个个痛苦的家庭。因此,这部作品中的家庭描写,无论是对 于小说创作来说,还是对于“家庭”书写的研究来说,都是不容忽视的。 家庭中夫妻关系的异化是萧红特别着力刻划的,其中最惊心动魄的当属月英、王婆与金枝的 遭际。这些遭际的描述折射出女性对于“家庭”的恐惧性想象。 收稿日期:2008-01—25 基金项目:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(05JzD00030) 作者简介:陈千里,南开大学文学院(天津300昕1)讲师,博士,主要从事中国现代文学研究。 ①只有14、15、16、17四节是例外,而这与主题的发展有关。 ②从结构角度看,小说开头部分,先后出场的家庭是二里半一王婆一金枝,结尾收场的顺序是金枝一赵三—二里半。 万方数据 南开学报(哲学社会科学版)2008年第2期 ·81· 月英原是村子里最漂亮的女人,作者只用一句话就写出了她当年的可爱:“生就的一对多情的 眼睛,每个人接触她的眼光,好比落到绵绒中那样愉快和温暖。”可是在她久病之后,被丈夫憎厌、 虐待,陷人生不如死的绝境。这里作者的描述是令人倍感恐惧的: 晚间他从城里卖完青菜回来,烧饭自己吃,吃完便睡下,一夜睡到天明。坐在一边那个受 罪的女人一夜呼唤到天明。宛如一个人和一个鬼安放在一起,彼此不相关联。 “你们看看,这是那死鬼给我弄来的砖,他说我快死了!用不着被子了!用砖依住我,我 全身一点肉都瘦空。那个没有天良的,他想法折磨我呀!” 在这个时候,夫妻的感情分毫也不存在,家庭对于这个女人成了真正的地狱。 更能正面表现作者对此看法的是围绕金枝婚前婚后的描写。全书唯一的柔情描写是金枝开 始恋爱的时候。那时像所有初堕情网的少女一样,世界忽然变得一片光明,到处荡漾着春光:“静 静悄悄地他唱着寂寞的歌;她为歌声感动了!”“口笛婉转地从背后的方向透过来;她又将与他接近 着了!”“仿佛她是一块被引的铁跟住了磁石。”“静静的河湾有水湿的气味,男人等在那里。”可是作 者明确地表示,这一切都是少女自己的感觉,是少女眼中所见、耳中所闻。她笔锋一转,把叙事角 度由金枝转到一个冷漠的旁观的“全知”,整个事情的意味忽然发生了质变: 五分钟过后

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