冯俊亮论文浅析赤壁赋构思的艺术.docVIP

浅析《赤壁赋》的构思艺术 冯俊亮 前些日子我校进行了学科知识竞赛，写了一篇话题作文“感悟自然”，有的学生重在写景，有的学生重在记游，把“感悟”二字丢在一边不管。要么泛泛写写自己的感受，要么淡淡抒抒自己的感情，很少进行深入的思考，写出自己独特的感悟。普遍存在选材不够散漫、构思一般、立意肤浅的问题。最近我们学习了《赤壁赋》一文，此文在选材、结构、立意方面均很有特色，于是，就想到拿它来指导学生写作，效果一定不错。现就从选材、结构、立意三方面谈谈《赤壁赋》的构思艺术。 《赤壁赋》实质是一篇山水游记类散文，但又不同于一般游记类散文，不只是记叙描写自己在游览过程中的所见所闻，描写美好山水的笔墨很少，抒写个人的感悟和说理的成分很多，作者实际上借记游抒怀言理。 那么要抒怀言理怎么选材呢？先从选材方面谈谈作者的构思艺术。作者游赤壁，可写的东西很多，但作者只选取了“清风”、“江水”、“明月”等景物，只选取了“饮酒”、“诵诗”、“吹箫”等活动，作者选材非常精要，而且全文也基本上围绕这些景物抒怀言理。第一段作者描写较多，“清风徐来，水波不兴。”“月出东山之上，徘徊斗牛之间。白露横江，水光接天。”但比起其他游记类散文描写甚少，作者营造了幽静空灵的秋江夜月图，抒发了“遗世独立，羽化登仙”的超脱尘世的感受。而“饮酒”、“诵诗”、“吹箫”，一为抒发“乐”之情怀，一为抒写“悲”由来。这些都是精心选择。第三段吾今追昔，也是由明月引起，写曹操不可一世的英雄气概，也与江水赋诗分不开，抒发人生无常与短促，也紧扣长江与明月，也提到悲风与箫声。第四段作者用江水与明月作比，从变与不变的角度说明人生的意义。最后“洗盏更酌”、“杯盘狼藉”也扣住一个“酒”字写快乐。总之从全文来看，作者选材非常精要，而且贯穿始终。 作者选材非常精心，结构也非常严谨。首先，本文首尾具有一般记游文的特点，比如开头记叙时间、地点、节令及游人，结尾记叙游的结果。记游遵循常规，易让人接受。其次，作者在构思上非常缜密，如第一段，写景——活动——写景——活动——感受。清风静江，自然要饮酒诵诗，因为是朗月，自然要诵明月之诗，明月之诗又有窈窕之章，自然要想到美人，为下文望美人埋下伏笔。月光朗照，白露横江，水光接天，如此朦胧空灵的境界，诗人率性而为，潇洒自如，飘飘欲仙之感油然而生。游兴大增，饮酒乐甚，扣舷而歌。只有乐甚才可即兴创作，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”前面的窈窕之章是单纯的情歌，后面借“美人”抒发自己的政治感慨，作者多么渴望遇到圣君贤臣。又如第二段开头承上启下，询问原因。作者由明月想到曹操《短歌行》，因为曹诗中有明月之句，“明明如月，何时可掇？月明星稀，乌鹊南飞。跌宕起伏，由乐悲乐，波澜起伏，环环相扣，。 写景、抒情、说理三者融汇统一，借用自然界的“清风”、“明月”、“江水等景物，抒发遗世独立的旷达之情，文笔自然清新，既哲理意味，有趣之美。苏轼贬谪黄州期间，处境艰危，心情苦闷，有时从自然山水和佛老思想中悟出道。本文借游览赤壁，探讨宇宙人生的哲理，内心深处有其复杂的思想斗争，终究热爱生活关怀世事。一个封建时代的知识分子在身处逆境时，能够不甘沉沦，忘怀个人得失，总想有所作为，实属难能可贵。 这篇赋有诗情、有画意、有哲理。就景而言，有明月，有江水，有秋风；就情而言，有悲伤，有欢乐。时而遗世独立，羽化登仙；时而泛舟秋江，扣舷而歌；时而愀然发问，畅谈哲理。景色的转换，情感的，却不杂乱，作者的主观感受作为线索贯穿始终。阐述了变与不变的哲理 第二段以苏子的快乐引出了客人的哀伤，歌声快乐而热切，而箫声却悲伤如泣诉，对“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的虚景的描绘，又生动形象地体现出箫声之悲，表达了客人内心之悲伤。由客人之悲引出了苏子的关切和宽解。由此有了两人思想和人生态度的正面交锋。客人由英雄不在、宇宙无穷思考引出人生短暂，一己渺小的慨叹。这些感慨都与当时的景物分不开的，都是由“明月”“江水”“秋风”引起的，都是触景生情的结果，作者的意巧妙地由景物引出。 第三段，苏子则由变和不变的角度引出物我一样可以无尽的观点。又进一层谈论物各有主，不必强求的道理。最后回到月夜美景，引导客人从大自然这个“无尽藏”中领略那无穷的乐趣。这一段也是由“明月”“江水”引发思考。在主客问答中，在特定的情景中，阐述了苏轼完整而又深刻的人生观和宇宙观，达到了景、情、理的完美统一。 总之，本文将写景、抒情、说理的表达方式巧妙结合，水乳交融，恰当地表达了作者由美景而生悲情、由悲情而自我宽解最后彻悟人生至理的心路历程，给读者以无尽的深思。尤其对身处逆境怀才不遇者以极大启发，作者的立意之高之妙，让后人望尘莫及。 今天我们阅读苏轼的《赤壁赋》，不免感慨万千，苏轼在挫折面前，表现的如此淡定，如此达观，对我们今天人们也是一种很大启迪。我们除了让学生领会作者的人生观