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( ) 2011 5 马克思主义与现实 双月刊 年第 期 既需要马克思，也需要阿伦特 ［］ · 美 詹妮弗 林 著 陈文娟 译 ［ ］ 。 ， ， ， 摘 要 本文从三个方面考察阿伦特和马克思异化理论的区别和联系 首先 关于异化的来源 阿伦特认为 我们的 、 ; ， 。 ， 异化来自于客观的 物质的世界 而马克思更多关注自我的异化 这是一种更主观性的关注 其次 关于工作 ， ， ， 和劳动的区分在异化理论中的地位 阿伦特认为 两者的区分至关重要 正是这种区分的现代丧失导致了世 ; ， ， ， 界异化的不持久性 马克思认为 两者的区分并不重要 因为世界异化不在于产品是否持久 而在于谁享有 。 ， ， ， 它 最后 两位思想家在异化理论方面有更多的相似性 一方面 他们都把理论建立在唯物主义或客观主义 ， ; ， 、 。 基础上 赋予行动以核心地位 另一方面 他们还给内心世界 纯粹的思考留下大量的空间 ［ ］ 关键词 马克思 阿伦特 异化 ， 我们或者是资本主义社会的所有工人 已经被他们 、 一、异 化 所创造的物品同时也被他们自己的生产活动 自然 界和人类同胞所全面异化。 “ ” 。 人类被其 类 异化 阿 · · ? 卡尔 马克思和汉娜 阿伦特是关注现代的悲 伦特和马克思的异化有什么区别 。 ， 惨境况原因的理论家 他们利用异化理论作为对那 最具戏剧性的是 阿伦特的关注点在于我们的 。 《 》 ， 、 。 种悲惨境况的解释 在 人的境况 中 阿伦特直面 异化来自于客观的 物质的世界 她相信马克思关 。 ， 。 她所谓的马克思思想中的缺陷 尽管人们通常把这 注的是自我的异化 这是一种更主观性的关注 她 ，