老舍离婚人物形象分析.docVIP

《离婚》人物形象分析 《离婚》是老舍于1933年创作的批判整个旧中国的社会制度和形成市民性格的文化系统的作品。它在暴露官场腐败、社会黑暗的同时，以更为娴熟的艺术技巧、悲喜交融的艺术形式和去掉了油腔滑调的幽默笔触，对于因循守旧、敷衍、妥协的生存哲学，给予了揶揄、嘲讽与彻底否定。但在批判黑暗腐朽的现实时，也有那么一两点儿微弱的星星之火在光荣的闪烁着。这一系列的内容都依附于小说人物淋漓尽致的展现出来。 一：集中了北平市民社会的凡庸空气的张大哥 反对离婚。在《离婚》里，张大哥一身所要完成的神圣是命就是做媒和反对离婚。在他看来“介绍婚姻是创造，消灭婚姻是艺术批判”。他这个媒人当得也比较称职，男女双方在他的由“年龄、长相、家道、性格和八字所构建起来的天平上不平衡是不能结婚的。他不仅包帮别人介绍婚姻，连结婚之后，有家庭困难的，他也连带一起负责。像二妹妹的老公二兄弟。在公安局拖了个人情，考上了医生，给人看病永远只下二两石膏。一次兴致来了，看病人病情也挺重的，下了半斤石膏。结果害了一条人命，被公安局抓走了。张大哥可以为了保全二妹妹与二兄弟的婚姻而没有原则的帮二妹妹在公安局再拖个人情把二兄弟保出来。再如：“为了同时老李的‘幸福生活’，非逼着老李把在乡下的老婆孩子接到北平。还说什么“老两口子，一日夫妻百日恩”。他一辈子信奉的人生哲学便是“宁拆七座庙，不破一门婚”。 爱虚荣，忙跟风。1：当下结婚流行小洋轿车，他又放不下传统的轿子。结果，自以为了不起的想出个汽车装轿子，轿子装新娘的怪招儿。硬是把新娘往里塞。结果，一次大热天的，把一位新娘热晕了。他又想出了在汽车顶上预备两把电扇的招儿。2：他一辈子最远的旅行便是出永定门，可是他却知道九江出瓷，苏杭出绸缎，青岛在山东，而山东人都在北平开猪肉铺。张大哥的打扮也非常的体面。藏青哗叽袍，花驼绒里，青素缎坎肩，襟前有个小袋，插着金夹子的自来水笔，向来没沾过墨水。提着潍县漆的金箍手杖，杖尖永没挨过地。抽着英国银星烟斗，一边吸,一边用珐蓝的洋火盒轻轻往下按烟叶。袍子里面不穿小褂，而是一件西装的汗衫，因为最喜欢汗衫袖口那对镶着假宝石的袖扣。放假的日子，加上有时候带着个小照相匣，可是至今还没开始照相。3：家里永远存放着没出过声的电影影片。地上铺着粉桃红地毯，还配上硬木雕花椅子。送礼永远送派不上用场的东西。请客就请吃加了葱花的羊肉。还要为了保住科员的位子，和各个局、所、科搞好关系。 为儿女。张大哥奔波的一切根源便是儿女的幸福。儿女是他的天，他的一切。儿子想要的一切他都可以以给。从天真小学到大学，张大哥为了他那本不应该进学校的成绩，请了数不清的客，拖了数不清的人。儿子要价值100元的伴郎服，他可以给；儿子要出国留学，他可以考虑。他为了死后可以多给儿女留下些财产，可以大热天出门奔波而不坐车；请客多泡二两一毛的碧螺春代替二毛一瓶的汽水。儿子被误以为是共产党，被抓了，女儿被人趁机想要夺走。他的天，塌了。他不做媒人了，由他经手促成的婚姻出状况也不管了，一辈子积下的房产可以为了救儿子不要了，科员的位子也不放在心上了。他像霜打的茄子—蔫了。儿子一放出来，他又恢复了他的本性。下定决心，定好期限，托关系，走后门，一个月拿下科员委任状；丢了的一所房子，抓紧再弄回来；没人的事业重新张罗。 与张大哥一样庸俗的，只为好口风、好生活而活的人，还有爱整人、拍马屁的小赵；无真才实学又想上位，过着无聊、苍白空虚的无赖生活的邱先生、吴先生一干人等。 二：处于新旧社会之间的半新半旧的人 上学堂的天真与秀真。二人上过学，经受过新思想，理因比张大哥要新潮一点儿。可是，他们对新潮的追求，仅限于反抗父母和追求自由恋爱。吃父母、懒惰的天性照样腐蚀着他们。他们的日子，一样是吃、喝、玩、乐混过来的。还别说，天真这名字，取得可真好。天真的以为父亲是资本老头儿，存有数不清的钱可以供他享受，以为父母就是自己的金饭碗。秀真又是一位幼稚、空洞、天真的女孩子。敢背着父母私自与小赵谈恋爱，被流氓小赵欺骗还以为他是好人。他们脱离了旧中国人民憨厚、朴实的本性，染上了这新潮社会的陋习。中国人真正自立自强的梦，不应该寄予在这种人身上。 自由恋爱的马先生与马少奶奶。马先生是马少奶奶的家庭教师。二人日久生情之后，马少奶奶跟着马先生跑了。后来马先生又与一位音乐女教员跑到江南去了。马少奶奶不只是放不下马先生，还是没脸回去见父母，还是不愿意回去求父母。一直在马家侍奉着马老太太。马少奶奶的新，在于她敢为了自由恋爱，跑出娘家门；敢如有如无、挣扎着和老李说说话。可中国几千年的传统仍然牢牢地抓着她不放。她因自由恋爱而解放，最终又因自由恋爱而沦陷。 他们这些人，怯弱、妥协。时代的青年人，在战火纷飞的年代，理因为了国家的安危而奋斗。可是，他们是骨子里就渗透着软弱的血液，还是