四川省雅安市天全中学2016版高三11月月考语文试题.docVIP

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四川省雅安市天全中学2016版高三11月月考语文试题

天全中学2013级高三上期11月月考 语文试题 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文文本阅读(9分,每小题3分) 北京四合院的形与神 1.下列关于北京四合院建造的说法,正确的一项是)(3分) A.北京四合院的建造样式始于元代,四合院是元大都一种基本的民居形式。 B.明代的四合院样式是对元代的沿袭,但在形式上有意识地体现了等级差别。 C.清代四合院承袭了宫室建筑的特点,在规制、格局方面都追求气派豪华。 D.现代北京四合院的建造主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。 2.下列有关北京四合院的文化内涵的说法,不正确的一项是(3分) A.北京四合院的院落比较宽敞,这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。 B.不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。 C.四合院的封闭式小环境体现了人在动荡中想要寻找一个与世无争的安乐窝的心理。[来源:学#科#网] D.四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏、维系宗族内部凝聚力的作用。 3.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是(3分) A.由于自然环境和社会文化不同,南方的四合院在院落设计等方面一定与北京不同。 B.宗法制度崩溃,建筑风水学被现代科技替代,这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。 C.四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感,这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。 D.对四合院文化的继承应该一分为二,比如“强化亲情”的作用于现今建设法制社会是无益的。 [来源:Zxxk.Com](选自《新唐书·列传第九十一》) A.俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽//诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽//诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/俄有急诏至/以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽/诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽/诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/[来源:学*科*网] A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 C.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。 D.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 .下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.贾耽胸怀宽广,维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上,心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气,反而对张献甫好言相劝,并带走了张献甫,保证了军队的安定。[来源:学+科+网Z+X+X+K] B.贾耽诚心待人,处事有度。他不随意评价别人;而且在李纳士兵路过滑州时,没有采纳手下让他们住在城外的建议,而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们,李纳的士兵对他很信服。 C.贾耽建言治军,颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领,不应在军队将士中选拔,那样容易导致军心不稳,皇上虽然认为有道理,但没有采纳。 D.贾耽嗜爱读书,尤悉地理。年老之后,贾耽在读书方面更加勤勉;四面八方的人都来拜见他,向他请教各地的风俗,以及物产、山川地理等知识。 故事,居守不出城,以耽善射,优诏许猎近郊。耽每畋,从数百骑,往往人纳境,纳大喜,然畏其德,不敢谋。【注】这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。虚壁:空荡荡的四壁。 这首诗第二联运用了怎样的手法?有何作用?请简要分析。(5分)有人认为这首诗表现了诗人“喜——悲——愤”的思想感情。请你联系全诗,对诗人这一感情发展线索进行简要的解说。(6分) ()《师说》中韩愈认为存在“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这种情况的原因是:“ , ”。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一道大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11、阅读下面的文字,完成(1)?(4)题。(25分) 法律门前 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,不正确的两项是()(5分) A.这篇小说以守门人和乡下人为主线层层展开,引出了作者对一系列相关法律问题以及对公平、正义的思考。 B.乡下人把注意力过多的集中在了第一个守门人身上,从而做出了许多无谓的努力和争取,换来的却是生命的代价。 C.守门人是一个呆板、守旧的角色,他拥有权力,却不知道变通,永远以自

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