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- 2017-06-26 发布于河北
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精品解析:湖南省祁阳县2016版高三上学期第二次模拟考试语文试题解析(解析版)
第I卷(阅读题)
甲??必考题
一、现代文阅读(9分,3分)
阅读下面的文字,完成。
李智福
庄子与孟子同是战国中期人,同为思想巨擘,他们对“物之齐否”持两种完全相反的态度。庄子提出以道观之,物无贵贱万物一齐,孰短孰长”的观点,孟子则针锋相对地提出“物之不齐,物之情也的命题。形式上,万物一齐与物之不齐是两种截然相反的观点,二者歧见之大,归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。
②庄子不是将万物强定为一尊,而是以承认万物之不齐为前提的,这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。章太炎说:齐其不齐,下士之鄙执;不齐而齐,上哲之玄谈。正是此意。庄子因不齐而走向的齐,是一种平等的眼光和宽容的胸怀,对差异的包容,对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重,这与《中庸》所说的万物并育而不相害,道并行而不相悖近似。同时,当他以平等的眼光看待天地万物时,齐万物,一生死,生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。另外,庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”,那个时候,山无蹊隧,泽无舟梁,万物群生,连属其乡,禽兽成群,草木遂长,庄子对至德之世的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神,警醒着人类不可妄自尊大,时时需要反省。
孟子没有像庄子那样悉心去论证物之齐否,而是用一句平实的常识之语即物之不齐,物之情也对提倡君臣并耕的农家学派展开批评。当时农学学派之许行从楚国到滕国
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