《山羊兹拉特》练习解析.ppt

* 第七单元 《山羊兹拉特》 练习解析 一、知识梳理 1、扎 （1） zhá：挣扎 （2） zhā：扎啤 扎营 扎花（刺绣） 扎实 扎手 扎根 扎眼 扎猛子 （3）zā：扎彩 扎裤脚 包扎 2、形近字 舔舐（tiǎn）（shì） 舐（shì）犊情深 胼（pián）手胝（zhī）足 神祇（qí）（地神） 扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很高兴。 3、形近字辨析 （1）踪迹 踪影 踪迹：脚印、行动时留下来了痕迹。也可以用于否定句。重在痕迹。 踪影：踪迹，指寻找的对象，多用于否定句。重在寻找的对象。 例如：寻找他的踪迹 沿着踪迹寻找 踪迹不定 没有发现踪迹 例如：找不到他的踪影 没有丝毫的踪影。 3、纹丝不动：本来指的是丝毫也不动，是个中性词。 句子的战士很顽强，就要用褒义词，应该改为“岿然不动”。 二、解读辛格作品《傻瓜吉姆佩尔》中的意义 辛格明确否认将吉姆佩尔简单看作是文学中“小人物”形象的典型。他说：“吉姆佩尔不是个小人物。他虽然不是在世界上起了不少作用的那种意义上的大人物，仍不是小人物，因为他有自己特有的方式，是有性格的人，是有理想的人，是吃大苦的人。由此，我们不难领会，吉姆佩尔是辛格作品中一个理想化的人物，蕴涵深邃。通过吉姆佩尔以善报恶的处世之道，辛格阐释了犹太宗教伦理的内涵，其深层意图是企冀以这一人物形象为榜样，复活日益淡薄的犹太民族宗教信仰和传统道德标准，唤起已经“世俗化”或正挣扎在边缘线上的犹太人对传统信仰和民族道德的忠诚，强化犹太人的民族认同感，以求得犹太民族精神的伟大复兴。 在《傻瓜吉姆佩尔》中，辛格从犹太个体的角度对这一主题再次进行了思索，并力图通过吉姆佩尔的故事为犹太民族的生存和发展，指出一条走出困境的理想道路：犹太教不仅仅是一个单纯的精神信仰问题，它更是一个以信仰为核心的人生态度和生活方式。犹太人没有必要到任何异己的文化中去寻求传统宗教或道德准则的更新，只要像吉姆佩尔一样谨守犹太宗教伦理诫命，将信仰付诸实践，就能获得自我完善的动力，实现自救的愿望。辛格所昭示的救亡图存的道路恰与宗教务实主义的观点相契合，即“信仰与务实的交融，使得信仰者变得文明、自制、具有更高尚的道德类型，并能不自傲于世俗事务，而在日常的生活情境中实践自己的信仰。这种精神的传播与绵延，潜移默化，滴水穿石，最终必然导致社会的跃进”。从这个层面上思考，我们发现辛格的反思与探索不仅对犹太民族具有深刻的意义，对当前世界其他民族与社会也具有深邃的启示作用。 三、课后知能检测 1、撮 （1）cuō：撮箕 一小撮人 一撮盐 一撮茶叶（量词，用大拇指和食指夹起的粉末量） （2）zuǒ：量词 用于成丛的毛发。 兹理易明：这个道理是容易明白的。 5、病句题： 正确的只有B。 A偷换主语，课文中的原句是错误的。宛如的前面加上“雪旋”。C是关联词的位置不当，“虽然”应该放在“主人勒文”的后面。D指代不明。“大风前面”加上“被“字。 四、现代玩阅读（略） 前人栽树后人乘凉。 美德永远是第一位的。 五、语言题： 14小题：请注意了。 15小题：仿写： 仿句：人情味就像是陪衬蓝天的云，太浓了，公平和正义的天空反而会被遮蔽。 ——灵活性就像是轨距和轨距的差值，太大了，原则的列车就无法运行。 ——父母对子女的爱，就像是放在面团里的酵母，太多了，就会使得面团彻底变酸。 ——贪婪就像是小孩子爱吃的糖，太多了，孩子的牙齿就会被彻底底腐蚀掉。 ——爱情就像是一团燃烧的火，挨得太近的话，美好与快乐的生活很快被化为灰烬。 *