WO10.2创新是民族进步的.pptVIP

回顾：辩证否定观的内容及方法论 辩证否定观认为，辩证的否定是事物自身的否定；既是发展的环节，又是联系的环节；不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（世界观） 这就要求我们，（1）必须发扬革命批判精神，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。（2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（方法论） 创新（主要是理论创新和实践创新）的哲学依据 （1）唯物论： （2）辩证法： （3）认识论： 一个生命垂危的病人，如果遇到医德高尚、医术高明的医生，并且具备良好的医疗设备和必要的药物，病人就可能得救，起死回生；相反，如果遇到不负责任或者医术不高的庸医，或者缺少必要的医疗条件，病人可能死亡。 这说明了什么道理？ 结论：外因对事物的发展不仅不可缺少，而且有时甚至还起着非常重大的作用。 外因能不能撇开内因而起作用呢？ 已经无法医治了呢？ ③外因通过内因而起作用 外因对事物变化发展的主要作用表现在两个方面： ① 实现内因对事物发展的性质和方向的决定作用； ② 能够对事物变化发展起到加速和延缓作用。 堡垒容易从内部攻破，说明在事物的变化中内因的作用是第一位的，外因的作用是第二位的。苍蝇叮蛋的前提是蛋有缝。 第一、揭示了普遍联系的根本内容，即联系是相互对立又相互统一的矛盾双方之间的联系。因此，辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。 第二、它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化发展的原因归结于外力的推动。 总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。 为什么 有人说：辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异，事异则备变”和“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。这一观点对吗？为什么？ 　 (1)这个概括不全面，它只概括了发展观点与静止观点的对立。 (2)二者的分歧还包括联系的观点与孤立的观点的对立，全面的观点与片面的观点的对立。 (3)而是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，则是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。 * * * 1、怎么全面理解辩证的否定？ 2、什么是创新意识？ ①辩证的否定是事物自身的否定；辩证的否定是事物发展的环节又是事物联系的环节；辩证的否定的实质是扬弃。 回忆与思考 ②创新一方面是对既有理论和实践的突破，另一方面是注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 为什么说创新是民族进步的灵魂？ （1）科学的本质就是创新 1、创新推动社会生产力的发展 （2）科学技术推动了社会生产力的发展 （1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 2、创新推动生产关系和社会制度的变革 （2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 （1）创新推动了人类思维方式的变化 3、创新推动人类思维和文化的发展 （2）创新推动了人类文化的发展 4、创新的重要性 经济角度 政治角度 文化角度 １、创新推动社会生产力的发展 科学技术的发展 更新了生产工具和生产技术 提高了劳动者的素质 开辟出更广阔的劳动对象 推动 社会生产力的发展 科学的本质就是创新！ 太难看！ 容易漏水！ 实例探究 红外感应水龙头 ⑴实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 ⑵通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。 2、创新推动生产关系和社会制度的变革 列举我国现代在理论、制度上的创新事例。 创新的内容 实践创新 理论创新 制度创新 科技创新 文化创新 是基础 是先导 是保障 是动力 是智力支持 思考：故事中的犹太人为什么能取得成功？这体现了什么哲学道理？ 聪明的犹太人 1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分。父亲说：“不对，作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。”儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时