- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
语文九年级下长春版3.5《侍坐》课件2
孔子的“志”是什么? 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈,四个弟子各自阐述自己的志向,孔子加以点评,具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格,突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。 第一部分(子路、曾皙─则何以哉) 先生问志 孔子的出场,给人以态度和蔼、思想开明的印象。他先自谦的话语打消师生年龄上的隔阂,为谈话创造一个轻松、活跃的环境。之后,才让弟子言志。孔子确实是一位因材施教的大师。 第二部分(子路率尔─吾与点也) 弟子言志 子路抢先轻率发言,说出治理“千乘之国”的抱负,强调的是勇和方,却未涉及礼;孔子报以微笑。冉有、公西华、曾皙先后被孔子 点名,冉有以才能可治理小国作答,公西华以才能配小司仪官作答,讲话内容都涉及到礼。曾皙被问,从容“舍琴”作答,言谈中描绘了一幅暮春郊游图,其言行追求,吻合了儒家所向往的“礼治”社会的最高境界;孔子当即表示赞同。 第三部分(三子者出─孰能为之大) 先生评志 子路、冉有、公西华走后,曾皙单独探问孔子对三同窗谈话的看法,似有些不自信,怕自己背离了孔子一贯主张的“学而优则仕”(《论语·子张篇》)。孔子拿礼对子路、冉有、公西华所谈的志向逐一评点,从始至终也没有批评为官。 知识点归纳 一、通假字 1、鼓瑟希( ) 2、莫春者( ) 3、唯求则非邦也与( ) 二、词类活用 1、端章甫( ) 2、鼓瑟希( ) 3、风乎舞雩( ) 4、赤也为之小,孰能为之大( ) 5、曾皙后( ) 稀 暮 欤 名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽 名词作动词 弹奏 名词作动词 吹风、乘凉 形容词作名词 , 小:小事文中指做小相。大:大事文中指治国为政 方位名词作动词 落在后面 三、文言句式 1、毋吾以也: 2、不吾知也: 否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也。这一句省略了成份,还原为“毋以吾而不言也。”,不要认为这样就不说了。 否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我。???? 3、则何以哉 4、加之以师旅 5、为国以礼( ) 6、尔何如( ) 疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置, 即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢? 介词短语后置句,即“以师旅加之”, 有别国军队来侵略它。 介词短语后置 固定句 四、古今异义(古 / 今) 1、比及三年 ( ) 2、且知方也 ( ) 3、如五六十 ( ) 4、如其礼乐 ( ) 5、异乎三子者之撰 ( ) 到 / 比较、紧靠等 正道、正理 / 方向、对方、方法等 或者 / 如果 至于 / 如果 才能 / 写作 1.本文开头,孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的?(用原文回答)答: 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 2.孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的?(用原文回答) 答:何伤乎?亦各言其志也! 3.孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向?答: 子路说的是国家大事,是一种大英雄、大政治家的事业;但要有文化基础,要有学问修养,不应该那么简单;可他大言不惭,一点都不谦让,自认为很行,孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错,孔子并不否定;只是笑他太自满、太轻率。 4.孔子“吾与点也”的深刻含义是什么?答: 尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同,但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾皙就
文档评论(0)