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  • 2017-06-27 发布于北京
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宗教与两方环境伦理学.pdf

第7卷第4期 南京林业大学学报(人文社会科学版) Vol_7 No.4 2007年1 2月 Journal of Nanjing Forestry.University(Humanities and Social Sciences Edition) Dec.2007 宗教与两方环境伦理学 尤金·哈格罗夫 著,郭辉 译 (1.美国北得克萨斯大学,美国 北得克萨斯;2.南京林业大学,江苏 南京 210037) 摘 要:林恩怀特争论始于怀特关于对基督教进行重新思考或者由非西方宗教取而代之的呼吁。 林恩怀特争论已经被证明成为处理环境危机的一个障碍。由此而起的对基督教的辩护制约了亚 洲和其他比较环境伦理学在西方的发展,没有产生对环境有益的结果。无论何时,当人们谈及宗 教和环境的关系的时候,讨论都会迅速转向有关基督教对环境危机责任的讨论。这一争论的关键 在于,怀特的论文在很多方面是对的:基督教的确在相当大的程度上造成了自然的世俗化,并且在 中世纪,基督教在政治上对现在看来有害的人口增长的政策提供了支持,促进了科学和技术的发

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