道德本质新论_从权威性_伦理学_关于道德行为与道德评价的论说来看.pdfVIP

2003 . 5 第 25 卷 哲学社会科学版 淮阴师范学院学报 道 德 本 质 新 论 ———从权威性《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说来看 唐 永 泽 (江苏大学 , 江苏 镇江 212013) 　　摘 　要 :道德的本质属性是行为对人对己的利害性和行为的自主 自觉性 ,道德的基本定 ( ) ( ) 位是人 主体 通过行为 实践 而显现的一种品性 ,据此对道德作出的界定可称之为“主体品 性说”。主张“社会规范说”的权威性《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说 ,可以用来证 明主体品性说的正确性 ,还证明了“道德是 ……行为规范”的界定是不合逻辑 、不能成立的。 对道德释义“纠偏归正”,具有重要的现实和理论意义 。 　　关键词 :道德本质 ;行为的利害性 ;行为的自主自觉性 ;“主体品性说”;“社会规范说” ( ) 　　中图分类号 :B8202 　文献标识码 :A 　文章编号 2003 　　道德究竟指什么 ? 是什么 ? 我国多年来 一 、道德本质的新命题 一直通行的具有权威性的解答是 :“道德就是人 类社会生活中所特有的 , 由经济关系决定的 ,依 道德是极其复杂的社会生活现象 ,它有着 靠人们的内心信念和特殊社会手段维系的 ,并 多方面 、多层次的特征和属性 。揭示道德的本 以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为 质 ,就是要简明地提出道德区别于非道德 、道德 [ 1] 的区别于不道德的特征和属性 。笔者认为 ,符 活动的总和 。” 这种界定在学界称之为“社会 [2 ] 合这种要求的特征和属性有且仅有两条 :一是 规范说”。然而 ,“这个定义似是而非” ,“在理 [3 ] 行为的自主 自觉性 ,二是行为对人对己的利害 论上有一系列漏洞” , 存有不少矛盾和偏颇 [4 ] 性 。合而言之 :道德的本质属性是 自主 自觉行 (详见拙作《论道德的本质属性》 、《再论道德 [5 ] 为对人对己的利害性 。因为 ,其一 ,一种行为只 的本质属性》 及《道德的基本定位 : 实践主体 ( [6 ] 有 、也只要具备了自主自觉性和对人对己 主要 的一种品性》 ) 。笔者认为 :道德的基本定位 是对人 ,指他人 、社会 , 同时也包括对己。下同) ( ) ( ) 应该是指人 主体 通过行为 实践 显现出来的 的利害性 ,它才是 、也就是道德行为 ,就具有道 ( ) 一种品性 精神 ,道德的本质属性是人的自主 德意义 ,可以作道德评价 ;其二 ,一种行为只有 、 ( 自觉行为对人对己的利害性 对他人 、社会和对