道德的起源及人的需要.pdfVIP

维普资讯 2003年9月 理论学刊 Sep．2003 第5期 总第 117期 TheoryJournal No．5Ser．No．1l7 道德的起源与人的需要 杜振吉 (曲阜师范大学，山东 曲阜273165) [摘 要]在伦理思想史上，许多思想家都曾对道德的起源问题进行过研究和探讨，并取得了一定的认识成果， 但从总体上看，都未能正确揭示道德的起源。道德作为一种特殊的精神现象，实质上是一种人际关系的调节机制和 协调方式，也是一种人的自我完善和 自我发展的方式。它是人类为了满足个体与群体生存与繁衍的需要，协调相互 关系、求得共同发展的需要 ，以及 自我肯定、自我完善和 自我发展的需要，而确定的一种平衡机制和实现方式。不论 从道德的本质来看，还是从其功能与作用来看，道德都是人的需要的产物，人作为主体的需要是道德得以产生的根 源 。 [关键词]道德 ；起源；需要；道德原则：道德规范 [中图分类号]B82—052 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2003)05—0025—05 道德的起源问题是伦理学研究中的重大课题之 价值，完全以其是否出于善良意志为标准，道德就是 一 。 对这一问题的不同解决，决定着对道德的功能、 善 良意志发出的绝对命令。在中国，先秦思想家孟 道德发展与变化的规律等问题的不同回答，也关系 子提出了性善论，他认为，人与禽兽的根本区别在于 着其伦理学体系的基本 内容和基本倾向。因此，对 人有 自觉的道德观念而禽兽却没有。而人人所具有 道德起源问题的揭示和探讨，将有助于伦理学一系 的善恶之心、恻隐之心、辞让之心、是非之心都根源 列基本理论问题的深入研究，对于当前的道德教育 于人的本性。 活动和社会道德建设也有重要的现实意义。 三是本能论。这种观点以达尔文的进化论来说 在伦理思想史上，许多思想家都曾对道德的起 明人类的道德观念、道德情感和道德意识，认为道德 源问题进行过研究和探讨，但 由于其历史的和阶级 起源于动物的社会本能。在这种观点看来，动物之 的局限，都未能正确地揭示道德的起源。不同的伦 间同种或在一起生活的异种群，都具有一种互助精 理学派、不同的伦理思想家，总是站在各 自的立场上 神。这种互相帮助和互相扶持，比互相竞争要重要 来看待这一问题，并提出了各 自不同的观点和学说。 得多，它对于种群的生存和发展来说都是必须的和 一 是神启论。这种观点把道德的起源看作是上 必要的。道德乃是动物的互助精神、合群感等社会 帝的启示或 “天”的意旨，认为道德是上帝或 “天”的 本能的延续和复杂化。 意志的创造。中世纪经院哲学家托马斯 ·阿奎那认 四是禁忌论。禁忌是人类社会最早出现的行为 为，人们所具有的美德，都来 自于上帝的启示，并由 规则体系。列维 ·布留尔指出，禁忌是尚处婴儿时 此建立了他的神学伦理思想体系。在中国，孔子提 期的人类，由神秘直观的集体表象 “引起该集体中 出道德来源于上天的思想，董仲舒对这一思想作了 每个成员对有关客体产生尊敬、恐惧 、崇拜等等感 进一步发挥。 情”的结果 J。原始人在本能的安全感驱使下，出 二是天赋论。这种观点把道德看作是人与生俱 于对某些不可解释的现象的恐惧和敬畏，便以禁忌 来的一种本性，即道德起源于人性本身。在西方伦 的方式制约和规范 自己的行为。弗洛伊德试图证 理思想史上，德国古典哲学家康德就是这一观点的