恩格斯论哲学基本问题与实践思维方式.pdfVIP

恩 格 斯 论 哲 学 基 本 问题 与 实 践 思 维 方 式 刘春波 ( 湖北大学 政法与公共管理学 院，湖北 武汉 430062 ) 摘 要 : 思维和存在 的关 系问题作为恩格斯 的哲 关于哲学基本 问题真正的 、完整 的思想 。 学基本 问题只是他对全部哲学史所作 的总结概括 ，它 恩格斯在 《路德维希 ·费尔 巴哈和德 国古典哲学的 只是一般 的结果 。思维和存在何者为第一性 的 问题 与 终结》中阐释哲学基本问题时，就 由这一 问题 引出的 “唯 思雏和存在有无 同一性 问题 只是 吸格斯将其 哲学基本 物主义”和 “唯心主义 ”如何理解 时 ，曾强调指 出: “唯心 问题 的思想应用于现 实历 史 中的具体论迷 。恩格斯强 主义和唯物主义这两个用语本来 没有任何别 的意思 ，它 调 的 “现 实的历 史 ”的深层含 义是 “实践 的思维方式气 们在这里也不是在别 的意义上使用 。二 如果给它加上 因此 ，不 同于黑格 尔和 费尔巴哈 的哲学思维方式的 “实 别 的意义 . 就会造成怎样的混乱。，[‘a]恩格斯在此特意地 践 思维方式 ’是理解恩格斯 哲学基本 问题 思想 的重要 强调这一点表 明 ，他在 当时 已经意识到人们可能会 误用 途 径 。 “唯物主义 ”和 “唯心主义’，这两个用语 ，进而误读其哲学 关键词 : 哲学基本 问题 两个方面 现 实的历史 基本 问题 。然而 ，这种担优似乎没有 引起人们足够 的重 实践 思维方 式 视 ，甚至出现了多种不同版本的解读模式。 在恩格斯阐述其哲学基本问时，我们可以发现 “全 一 、思维和存在 的关系只是恩格斯对全部哲学史 部哲学 ”这个词 。恩格斯在 阐述之后 紧接着就立 即从远 所 作 的总结概括 古时代到近代 ，这一时段 内哲学如何 围绕这一关系而 哲学是从整体上研究人与世界的关系问题 。然而 ， 发展进行 了论述 ，恩格斯在此 的真实用 意何在 ? 笔者认 围绕这一关系 ，哲学在各个不 同的历史阶段上所研究 为恩格斯在此是站在整个哲学史的纵 向视角 ，对整个 的哲学 问题又不尽相 同，思格斯在总结 以往哲学史的 哲学史上 的重大的基本 问题进行总结和概括。那么 ，恩 基础上提 出: “全部哲学 ，特别是近代哲学的重大 的基 格斯将思维与存在 的关系问题作为哲学基本 问题 ，就 本 问题 ，是思维与存在 的关系问题 。^ [l,但是 ，在 目前 国 只能是他对整个哲学史作 出的一种总结 。它只是一种 内的教科书体 系中，将恩格斯哲学基本 问题 的思想衷 一般 的结 果和概括 。 述 为 : “思维 与存在 的关 系 问题有 两个两个 突 出 的方 马克思和恩格斯在 《德意志意识形态》中告诉 了我 面 : 一方面是思维和存在 、精神和物质何者是本原 ，即 们对 待这种一般 的结果或概括 、态度 ，“从对人类 历史 何者是第一性 的问题 。二 另一方面是 思维和存在有 发展 的考察 中抽象 出来 的一般 的结果 的概括 。这些抽 无 同一性 的问题 ，亦 即人 的思维能否认识 以及 如何认 象本 身离开现实 的历史就没有任 何价值 。它们 只能对 识现实世界的问题 。”2][ 并且认为它是 任‘何哲学体系都 整理历史资料提供某些方便 ，指 出历史资料 的各个层 不能 回避 的问题 ，他们必须按各 自的方式作 出 自己的 次的顺序。^[s 依照马克思和思格斯 的阐述 ，我们在对待 回答 ，并 以此为起点和中心来展开和解决哲学的其他 他们 的哲学基