惊恐的喻象——从韩愈、柳宗元笔下的岭南山水看其贬谪心态.pdfVIP

囹 惊恐的喻象 — — 从韩愈、柳宗元笔下的岭南山水看其贬谪心态 ◎[日]户崎哲彦 中国的山水文学发展到唐代，有所开拓。其中贡献最大的，是 古文家柳宗元(773—819)。他的好友韩愈(768—824)也写过不少 山水文学作品，而至今很少有人关注。韩、柳二人的山水文学具有 共同之处，例如他们将石山比喻为剑戟，又将山林视为监牢，这些都 是新的文学手法、新的观念。韩、柳描写岭南的恶劣险恶、令人恐惧 的自然环境，既丰富了山水文学的内涵，也使中国山水文学在唐代 展开了新的一面。 一 、 韩愈、柳宗元对岭南山水的新的比喻及新的观念 中国南方与北方在许多方面存在不同，山水也不例外，尤其是 五岭北麓及其以南地区，以喀斯特地形发达举世闻名。那里雨多河 多，石灰岩地带很发达，雨水自古侵蚀溶岩，随处有奇山怪石，江河 145 (古典新鲜j 绕流其间。韩愈、柳宗元都是北方人，先后被贬到此地，目睹山水， 都觉得新奇、惊异，但是他们描写的不一定是优美的山水。 (一)用“剑戟”比喻石山的表现手法 柳宗元在柳州作《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗，云：“海畔 尖山似剑链，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故 乡。”这首诗较有名，主要原因在于“海畔尖山似剑链，秋来处处割愁 肠”这两句新奇的表现，深深印人读者心里。例如苏轼《东坡题跋》 卷2《书柳子厚诗》条云：“仆自东武适文登，并海行数日，道傍诸峰， 真若剑链。诵柳子厚诗，知海山多尔耶。柳子云：‘海畔尖峰若剑 链，秋来处处割人肠……”’又同书《对韩柳诗》条云：“韩退之诗云： ‘水作青罗带，山为碧玉簪。’柳子厚诗云：‘海畔群山若剑链，秋来处 处割愁肠。’陆道士云：二公当时不相计，会好做成一属对。东坡为 之对云：‘系闷岂无罗带水，割愁还有剑链山。’此可编人诗话也。”苏 轼的对句见《白鹤峰新居欲成，夜过西郊翟秀才二首》其一。韩、柳 二人描写岭南山水都很新颖，形成了鲜明的对照。韩愈将桂林的石 山视为“碧玉簪”，加以赞美，柳宗元则把柳州的石峰看成“剑链”，表 现忧愁。此外，柳诗《得卢衡州书因以诗寄》亦云：“临蒸且莫叹炎 方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，样舸南下水如汤。”岭南地 区确实有奇峰林立的特殊地形，柳宗元看到它就联想到剑戟。但是 这种看法并不算新奇。柳文留给苏东坡等宋代名人的印象很深，其 实，爱把山看成剑戟的就是韩愈，如《郴口又赠二首》其一云：“山作 剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。”又《送区册序》云：“阳山，天下之穷 处也。陆有丘陵之险、虎豹之虞；江流悍急，横波之石，廉利侔剑 戟。”这些“作”、“侔”是隐喻，字义同“如”、“似”。此外，韩愈有“石 剑”的专用语，如《答张彻》诗云：“泉绅拖修白，石剑攒高青。”又《喜 146 [惊恐的喻象] 侯喜至赠张籍张彻》诗云：“地遐物奇怪，水镜涵石剑。”《南山诗》云： “参参削剑戟，焕焕衔莹 。”此等“剑戟”亦谓石山奇峰。关于用剑 戟比喻石山的表现法，宋人方世举注《南山诗》指出已见于《水经注》 “立石崭岩，亦如剑杪”，这与柳文“似剑锥”、“似戟”的比喻手法相 同，都是明喻。但韩愈用过五次，竞形成了“石剑”的词语，可谓是韩 愈爱用的比喻法，又集中在一段时期。除《南山诗》外，其他四例指 的都是岭南连州一带的石山，皆作于贞元十九年(803)末至元和元 年(806)之间。韩愈笔下岭南的奇峰形成了固定的形象，因为那些 石山很有特色，留给他的印象极为深刻。唯《南山诗》一首作于召还 到京之后不久的元和元年秋初，可见在岭南时掌握的比喻手法影响 了《南山诗》。 韩愈对“剑”是如何形容的呢?韩愈作过一篇题《利剑》的古调 诗：“利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，持用赠我比 知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。决云中断 开青天，噫!剑与我俱变化归黄泉。”据此分析，凡“剑”的形象有三： (甲)形状：长而尖锐；(乙)颜色：发光清冽；(丙)功能：作为武器，刺、 斩，能