戴姓的由来《7》.docVIP

戴 姓 的 由 来 主持人：大家好，今天我们来谈谈戴姓的由来，戴姓在中华姓氏中排54位。 嘉宾：戴姓来源有三： 出自子姓，为商汤的后裔，以谥姓为氏。据《元和姓纂》所载：周公、周公旦在平定《管蔡之乱》后，封商朝未代君主帝纣的异母兄微子启（子姓）于商的旧都（河南商丘），建立宋国。宋国第11位君主（前799—前766年）史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765—前748年），其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。 主持人：这是第一种来源，第二种呢 嘉宾：2、出自姬姓，以国为氏。据《通志?氏族略》及《左传》所载：春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国，其族人遂以国名“戴”为氏。 主持人：最后一种呢？ 嘉宾：3、据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。周武王灭商后，有不少殷商遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的，这一支戴氏也是出自河南。 主持人：戴姓是怎样迁徙分布的呢？ 嘉宾：先秦时期，戴氏主要在其发祥地河南东部一带发展繁衍，到了汉代，戴氏开始迁居豫南，江浙，山东等地，三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北的，如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人，又如东汉时的戴就为上虞（今浙江省）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县）人，唐初，戴氏开始入闽。据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县）、谯国（安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴），魏都丘（今河北成安）、河东桑泉（今山西临晋）等。清代初年时，广东焦岭县一带戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄，桃园，新竹等地，清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。 主持人：我县戴姓是何时迁来的呢？ 解说：据献县尹店戴世哲所藏《戴氏族谱》记载，其始祖戴友海于明朝永乐二年（1404）由山西洪洞县迁至献县乐寿城东尹店村定居。后有分支迁往徐召村和张花村。 据陌南乡李谢村戴春启提供，其始祖戴洪生（号玉成）于清朝同治年间由肃宁大张庄迁至李谢村，一支迁往黄水村。 主持人：戴姓在历史上名人也很多，汉代有理学家戴德、戴圣、晋代文学家戴逵、唐代诗人戴叔纶、画家戴嵩、宋代诗人戴复古，元代文学家戴表元、诗人戴良，王老师还有哪些呢？ 嘉宾：明初画家戴进、清代思想家戴震，画家戴本孝、戴熙，文学家戴第元，史学家戴名世，当代风云人物戴季陶，现任天津市市长戴相龙等。 嘉宾：明朝进士戴才，沧州人，曾任兵部尚书，后追赠太子少保，其曾孙戴明说，于明代崇祯七年（1634年）考中进士，崇祯八年任户部陕西司主政，同时督理通州国库粮仓，后任户部尚书。戴明说的两个儿子也都考中进士，在朝为官。 戴名世（1653—1713），清代散文家，安徽桐城人，康熙48年（1709）进士，授翰林院编修。两年后，因行世已久的所著《南山集》中有南明三个王的年号而遭人告发下狱，两年后被处死，此案牵连数百人之多，为清初著名的文字狱。 解说：文字狱是凡在文学、史学等作品中有反抗清朝统治或反对满州贵族言论者都要给予逮捕和镇压。 清代康熙、雍正、乾隆三朝对文字狱的处罚极为严酷，动辄株连九族甚至师生朋友，轻者充军为奴，重者斩首甚至戮尸，寸断其骨，统治者采用高压政策，以消除人民的反清意识。 据统计，从顺治5年至乾隆40年间大小文字狱有80多起。有些是冤案，如查嗣庭到浙江举行乡试，出的题目是“维民所止”，意思是使百姓安居乐业。但有人告发，说这是砍了当朝雍正皇帝的头。于是朝廷处死查嗣庭，并戮尸。 戴震（1724—1777）字东原，安徽休宁人，他生活的年代是清朝雍正、乾隆统治时期。他年轻时经过商，后来当塾师。曾在我县献陵书院讲过学。他同纪晓岚是好友，晚年参加《四库书》的编纂工作，是重要的唯物主义哲学家。 戴小华，女，回族，1949年生于台湾宜兰，马来西亚著名华文作家。现任马来西亚作家协会会长，马国华人文化协会总会长，第三届世界华文女作家协会会长。1999年被马来西亚最高元首予《国家勇士》荣誉勋章。 主持人：我县戴姓有哪些值得称道的人呢？ 嘉宾：有啊！戴朝风，尹店村人，清朝嘉庆年间，献县有两支反清组织，即反清复明的白莲教组织天理会，西支首领为冉三角的冯克善，东支首领为尹店戴朝凤。起义计划因泄露而失败，戴朝凤被县衙捕解北京，后被发配新疆。 戴道一、明朝隆庆年间生，一生务农，乐善好施，为修建善桥捐赠十八担大青豆（每担200斤），单桥上碑志有名，石桥修完后赠大石槽一个，八册屯村北青陵寺大铁钟上镌刻着他的名子。 戴星垣，李谢村人，清朝末年为“北京四民武术研究社”武术大师，他是祁（信）家通背拳的第五代传人，至今已有八代传人。 戴树生，李谢村人，建国前曾任南京国术舘教官，他教授长拳、小红拳、燕青拳，还教三才剑、祁门棍等，培养了很多武术人才。 戴桂云：献县评剧团著名演员