改变传统德育方式.docVIP

改变传统德育方式，探索德育我国小学的道德教育，长期以来采用的是一种强化的单向灌输道德教育模式。这种模式以教材内容为中心，重视目的教学，注入式地进行忽视或不重视青少年学生作为受教育者的主体地位，把教育这个双向交流的过程变成了“我讲你听，我说你通”的单向过程。?聪明绝顶的小孩也许会自然而然地贯通其中的道理，但大多数的学生对所读的东西，只是一知半解。这种注入式的方式不符合学习规律，不为现代教育所接受。毫无疑问，我们不能再沿用这种的道德教育方式。?当代的青少年不是一张张可以随意涂画的白纸，也不是能够任意灌输的容器。他们是视野开阔 、思维敏捷、个性鲜明的新生代。从整体上来讲性格是趋于多元化的，反映在精神需求上则表现为多样化、个性化的特点，个人喜好表现得非常明显；但同时他们又是比较情绪化的，内心十分需要真挚的情感，非常容易被真善美的东西打动。有经验的教育工作者知道：要让今天的学生心服口服地接受你讲的道理，下一番功夫、花一点巧思如果不注重方法，再浅显的道理学生也不愿意接受。老师尽照着书上的念喜欢上他的课。照本宣科讲大道理的老师不受学生欢迎，而抓住孩子好奇心理特点，把道理寓于生动有趣的故事中的老师取得了满意的效果。?，教材教法上不够生动活泼，未能主动适应少年儿童心理特征，影响了教学效果对处于学龄初期的小学生来说一个很大的局限 。所以，在实施德育过程中，就应当采用灵活多样的、符合他们年龄理特点的方式方法，切忌用刻板生硬、以势压人的办法来强迫他们接受。?在改革传统德育模式的时候，必须端正培养态度。作为教育者，我们需要思考这样的问题：假如你是一个裁缝，你给儿童做衣裳；假如你是理发师，你给儿童理发；假如你是牙医，你给儿童打理牙齿。然而，我们既不是裁缝和理发师，也不是牙医，我们是教育工作者，我们要做的不是装饰儿童，去改变儿童的外部，而是改变儿童自身。我们可以用语言来教育他，用环境来影响他，用活动来培养他，但就是没有办法像裁缝、理发师、牙医那样地对儿童裁剪、修剪、打磨很多老师往往习惯于用一种单一的模式来要求学生，有的甚至误以为学习好、听老师话就是好学生；还有的老师以成人化的评价标准来看待学生的进步与退步、变好与变坏，用一口“成人腔”来教育学生，使学生们丰富多采的个性受到压抑，大大增加 了教育者与受教育者的心理行为距离。因此，教育专家和心理学家们认为，在正确的德育内容和巧妙的方法之间，良好的教育态度是至关重要的。所以我们需要改变长期以来形成的居高临下、报告会式的教育方式，要和学生做朋友，深入到他们的心里去做工作。?要改革传统德育模式，方法的革新是有决定意义的，因为再重要的内容不通过恰当的方法也难以有效地传递给受教育者。因此，专家们建议，改革过程中要注意变单向教育为双向教育，教育者要多倾听受教育者的意见、建议，要注意利用现代化教学手段，利用音像资料、德育基地和其他社会场所，开拓德育的新领域、新形式；注意了解和预测受教育者的思想状况和发展变化，及时疏导他们消除思想障碍，接受健康的、正确的思想熏陶。?一节思想品德课老师请出三个同学，分别扮演小猴子、老牛伯伯和小山羊。顽皮的小猴子连蹦带跳地找老牛伯伯请教问题。来到老牛家门口，小猴子推门就跳进去，“老牛，快来帮我算算这道题！”他高喉大嗓地嚷嚷着，一点礼貌也没有。老牛很生气，摇摇头不予理睬。小猴子只好垂头丧气地走了。这时，小山羊来了，只见他轻轻地敲门，迸门后有礼貌地问好，老牛高高兴兴地把答案告诉了他……这节课，活泼、有趣，孩子们自编自演，兴趣盎然，在阵阵欢笑声中，明白了：有礼貌才讨人喜欢，才是个好孩子。随后老师引导展开讨论：怎样做个有礼貌的好孩子。道德活动课让小学生借助生动的小品表演接受感染、渗透，从而收到“春雨润物细无声”的效果。要以体验教育为主渠道强调学生自求自得，亲身经历，以其真实的自我展示在教师与同学们面前，促使教育目标的落到实处。少年儿童的行为规范、道德规范等等，只有转化为他们自己的东西这后才会被他们自觉地去遵守和执行。德育课要变成学生喜爱的课程，还有一个十分重要的因素，这就是教材的编写要尽可能地做到科学性、趣味性与思想性的统一。一线工作的老师和学生都普遍反映，同以前高级理论著作缩写本般的教材相比，无论今天小学的思想品德课教材内容都有所丰富，但用起来仍显得“不太顺手”。，新加坡的教材３０％为视听读物，另外还特别注意编写的科学性、内容的生动活泼和启发性。?低年级比较注重个人修养的教育，强调要处理好个人与家庭、个人与学校的关系，内容有爱家、孝顺、敬老等等；高年级则扩展到个人与社会、国家及世界，使学生明白身为年轻公民的责任，内容有合作、守法、爱国、牺牲小我等。教材在利用情景告诉某一方面道理后，总是创设另一个类似的生活情景，并启发学生在生活中应当怎么做，十分有趣。在小学道德教育中，利用漫画故事编写教材，组织思想品德