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泰国华语戏曲发展的历程 张长虹 【内容提要】泰国华语戏曲以潮剧、琼剧、粤剧为主要形式，尽管演出多为传统剧目，却不同于中国传统戏曲，因为剧团体制、表演形式等随所处环境和时代的变化而有所变异。本文尝试寻找划分泰国华语戏曲发展的历史分期的依据，揭示各阶段的联系，并阐释其社会与美学的原因。 关键词： 泰国 华语戏曲 历史分期 根据泰国华侨华人的祖籍构成，泰国华语戏曲主要包括潮剧、粤剧和琼剧三种形式。分别来看，潮剧经历了滥觞——最高潮——次高潮——低谷——转机五个完整的阶段；琼剧发端之后并无高潮接踵，然而，琼剧艺人能紧跟时代的步伐，借中国“五四”新文化运动和抗战革新旧戏，之后亦能在困顿中自省自励，走向广场；粤剧的萌芽迟至20世纪30年代后期，星星之火即显燎原之势，二战后，与同时期的琼剧相比，粤剧凭外援梅开二度，为泰国华语戏曲舞台添姿抹彩，70年代以来转向服务社会。 鉴于顾及泰国华语戏曲的三种形式，本文以潮剧的分期为行文主线，分五个历史阶段给予论述。 一 缘起 泰国华语戏曲的渊源可追溯至17世纪中叶就在泰国生根的潮剧。据史料记载，琼剧最早于1860年代登陆泰国。19世纪末，粤剧传到泰国，无奈和者甚寡且匆匆偃旗息鼓。20世纪初，几个粤剧团体成立，虽无演出，也为泰国粤剧撒下了艺术的种子。这一阶段，泰华戏曲的特征可称作中国戏曲在泰国，具言之，此时无论潮剧还是琼剧，其演出的剧目、体制都是中国的，只有观众与泰国有联系：对于琼剧来说，其演出人马甚至也是中国来的戏班；而经过两三百年的发展历史后，潮剧班才逐渐地从泰国华侨中培养演员。这一方面是由于早期自由移民多具有归乡的观念，另一方面则是由于潮剧等戏曲形式已发展到一个难以逾越的高度，要形成泰华戏曲的本土化尚需借助他者的力量，如话剧以及社会环境的外在、根本性的变化。 “潮汕人的‘过番’，可远溯到隋唐时代。……元兵于1278年攻占潮州，大肆烧杀抢掠，潮州人纷纷向海外逃难。”“明时，澄海人林道乾和他的部属2000余人，横行海上30余年，达交趾、安南、暹罗，万历年间，道乾当了泰国南部大年（即北大年）客长，掌管北大年港。郑和下西洋从潮汕近邻湄州湾出发，路过南澳，也有些潮州人追随郑和的船队出国。”康熙二十三年（1684），清政府攻平台湾，正式解除海禁。清初，由于闽南、粤东各县长期缺粮，福建巡抚高其倬奏请朝廷开放南洋贸易。乾隆十二年（1747）二月，清政府宣布准许商人领照到暹罗采购大米、木材之后，澄海的樟林港成为入口米粮的重要港口。俗称“红头船”的大型木帆船为主要交通工具。日本和南洋诸国商船也常泊于饶平的柘林港，直到1861年汕头辟为通商口岸。清嘉庆二十五年（1820），潮2180,905人，人口密度每平方公里151人。18世纪中叶之前，移民暹罗的福建人占大多数，但这并不影响潮州人在暹罗的发展。1767年，达信建立吞武里朝，潮剧在暹获得好机遇。从欧洲人的记述看来，在大城周围还有几个中国人的戏班，因为泰国朝廷对中国戏剧极为喜爱，甚至连Phaulkon及其他西方人士也请中国戏班去演戏。大城王朝拍那莱大帝的助理戴爽西教父，在其日记中记述了中国优的事称：‘公元一六八0年十一月一日，丰肯，也即是昭拍耶威差然（获泰皇赐封爵位的西洋人），在其府邸中举行盛宴，祝贺葡萄牙国王……宴毕有各种娱乐表演。这些表演分批进行，计有各种杂耍，舞蹈，最后轮到中国优的表演’”，教父接着写道：“表演者华人来自广东，有的来自潮州。他们的表演有其方式，并且熟练。”“法国使臣拉鲁贝尔，于公元一六八七年长驻大城皇都中，他的日记也曾详尽记述中国优戏，称它为‘泽戏’（泽字，也是‘叔’的变音，对中国人的尊称）。他说不单当时的中国人喜欢看，就是来到大城皇都的西洋人也看，尽管听不懂唱词。” 泰国曼谷王朝四世（公元1851年以后），广东省的潮剧戏班老双喜与老正和班抵达曼谷演出。这些潮剧班以曼谷为中心，经常“游埠”到新加坡、马来亚、柬埔寨、越南、印尼等国家和地区演出。19世纪中后期，过往戏班逐渐增多，演出渐渐趋于频繁。曼谷王朝拉玛一世时代《三国演义》被译为泰文，至五世王时代，中国的许多历史演义故事、章回小说相继被翻译出版，泰国掀起阅读中国稗官野史小说的热潮。这些译本被大量改编为剧本，用于戏班演出。“这股热潮延续至二十世纪二十年代，在这股热潮的推动下，中泰民间的潮剧热自然升温，这便出现了民间大演潮州戏，爱看潮州戏，贵族显宦也自建家族戏台，甚至皇宫也建有戏台，专供皇帝和皇族一班人享用的繁荣昌盛局面。” 拉玛五世皇时代，三聘街一带的商家每年中国农历九月初七至十二会请六棚潮剧戏班。这六棚戏班相斗演，哪一棚演来最好，服装道具最佳者，则一整年声名大噪，人人传诵。至于败下阵来者，也不用气馁，可到翌年的元宵佳节时在哒叻仔祖师宫中再一展身手，不过只有两天两夜，不如老本头宫那么热闹。由于上