浅谈《威尼斯商人》.docVIP

《威尼斯商人》中的钱与人 英国皇家剧院2011年5月在莎士比亚故居斯特拉特福上演了由rupert goold执导的现代西方版的《威尼斯商人》，它呈现的是一个目眩金迷的好莱坞娱乐气息主导的赌博世界。虽然其现代气息、娱乐气息和赌博气息过于浓厚，但它却一针见血地展现了人和钱之间看似简单却着实复杂的关系。2009年由台湾彭镜禧教授和陈芳教授改编自莎士比亚《威尼斯商人》的《约/束》则演绎了一个中国古代版的充满契约和束缚的商业社会，围绕着“约/束”的主题它在伦敦的戏剧舞台上完美地诠释了人和钱之间的微妙纷繁的关系[1]。本文在文本细读和舞台观摩的基础之上，从莎士比亚剧本中的“purse”和“person”、“bond”和“bound”这两组关键性的词语入手，结合笔者对这两个版本的戏剧表演的观后感和认知，来解读《威尼斯商人》中人与钱剪不断理还乱的复杂关系。 一．purse与person 在《威尼斯商人》的第一幕第一出，安东尼奥就信誓旦旦地对其好友巴萨尼奥表示，“my purse，my person”乃至其他一切都随时听候巴萨尼奥的调遣。“purse”是“钱包”的意思，“person”则是指“人”，“purse”和“person”的发音很形似，相似得几乎可以在听觉上互换，而且二者在文艺复兴时期经常以“purse and person”的词组形式一起出现。但是钱包purse是一个可以用来装东西尤其是装钱的容器，而person却是有着情感（爱恨情仇等）和灵魂的血肉之躯。那么purse里的钱可以等量代换或等价代换person的血肉、情感和灵魂吗？《威尼斯商人》正是围绕着类似的问题而展开的一个代换与拒绝代换的充满赌博气息的世界。 商人就是通过买卖商品以获利为职业的一类人，所以商人一词本身即是人和钱的统一体。在《威尼斯商人》这个充满商业气息的世界里，钱的价值似乎和人的价值一样被看中。巴萨尼奥描述鲍西娅用的词是“richly”“fair”“virtues”和“worth”。可见鲍西娅的财富和其人（包括外在美貌和内在美德）都对他产生了吸引力。安东尼奥在其“my purse，my person”的言辞中将钱包和人并置也无疑体现了钱和人各自具有的价值，另外，安东尼奥想靠其个人的信用去贷款以帮助巴萨尼奥也透视出人和钱潜在的等价性。夏洛克发现他的女儿带着他的钱逃走后在大街上的呐喊“my daughter，my ducats”更是将人的损失和钱的损失看的同等重要。 但是，当钱和人处于二选一的情境下时，人彰显出其无法被金钱等价和取代的无价性。夏洛克以放高利贷的形象著称，获取利润理应是他关注的焦点。可是，当巴萨尼奥提出安东尼奥要向他借贷时，夏洛克并不关注利润，而是更关注安东尼奥这个人。夏洛克认为安东尼奥“sufficient”时，他指的不是安东尼奥的商船所代表的金钱价值――因为他说了很长一段商船会遭遇各种风险的话――他指的是安东尼奥这个人。夏洛克决定签订契约的关键原因是，他有可能通过掌握安东尼奥身上的一磅肉来掌握安东尼奥的生死大权，因此，在夏洛克的眼中，安东尼奥身上的一磅与羊肉狗肉无异的肉本身没有丝毫金钱价值和利润，而夏洛克之所以对其感兴趣，则源于他对安东尼奥入骨的恨。无论夏洛克的恨是源于宗教仇恨、经济仇恨、种族仇恨，还是其他夏洛克拒绝回答的仇恨，这种恨是无价的[2]，无论巴萨尼奥和鲍西亚用多少钱来赎安东尼奥的肉，夏洛克都一概拒绝。 在《威尼斯商人》里不但恨是无价的，爱也是无价的。痛恨放高利贷行为的安东尼奥之所以主动向他素来鄙视的夏洛克借高利贷就是源于他对巴萨尼奥的爱。即便他因商船遇到意外风险无法如期还清借款，而夏洛克又执意要按照合同割去他身上一块肉，安东尼奥也因为是为巴萨尼奥而死心满意足。同样对爱执着的是鲍西亚，她用自己的财富、智慧去解救安东尼奥以保卫和提升她与巴萨尼奥的爱情。为了赎救安东尼奥，她宁愿向夏洛克付出几十倍的钱财。所以剧中的金钱成了衡量爱恨的一个工具，而爱恨在拒绝被金钱衡量和等价的情形下散发出人对钱的超越。进一步来看，人和钱在金钱社会的天平两端看似可以被等价，但在情感社会的天平两端却无法等价，因为情感本身即是无法被衡量的。甚至情感的缘起也常常是无来由的。与莎士比亚同时代的中国戏剧大师汤显祖在《牡丹亭》中塑造了“至情”女子杜丽娘，她“情不知所起，一往而深”以及为情出生入死的形象如果出现在《威尼斯商人》里无疑也会让金钱自惭形秽。杜丽娘的至情让她能不受现实和人世的约束，而能进出于梦境，游走于阴阳两世。《威尼斯商人》也是围绕着约/束和解脱约/束而展开了复杂的关系。 二.bond与bound 彭镜禧教授和陈芳教授改编自莎士比亚《威尼斯商人》的《约/束》凸显了莎士比亚原剧中的“bond”主题。“bond”既有“契约”的意思，也有“束缚”的意思，彭镜禧教授采用的“约/束”