现代性难题和马克思主义者的责任 ——世纪末的困境和新世纪的展望论文.docVIP

　　现代性难题和马克思主义者的责任 ——世纪末的困境和新世纪的展望论文 【英文标题】Dilemma of Modernity and Marxists’ Responsibility 【内容提要】现代社会经数百年“理性化”发展，世纪末的人类正面对着现代性的难题。马克思主义作为社会批判理论，理应在新的历史条件下批判性地反思人类的生存现状和历史。在对人类生存规范基础的先行澄明基础上，依照马克思关于人类解放的问题意识和针对原本批判的理论逻辑，着眼于现代性两难的现实，努力发展一种既内含马克思理论的批判精神，又带有指向人类自由、解放实践倾向的社会批判理论，这便是当代马克思主义者的历史责任。 【英文摘要】The modem society has been undergoing a process ofrationalization for centuries,.freelan beings at the endof the 20th century is confronting the problem of modernity .Marxism is a theory of social criticism, and today’s Marxistsshould reflect the history and existing state of mankind inthe conditions of a neancipating mankind and his theoretic logic ofcriticism on the basis of clarifying the standards of humanexistence. Facing the dilemmatic reality of modernity, theymust try to develop a social critical theory that containsboth the critical spirit of Marxism and nb sp;the issue of humanliberty and liberation. 【关 键 词】现代性/人的本质/社会批判理论/马克思主义 modernity/ nature of mankind/theory of social criticism /Marxism 【 正 文 】 关于始于14世纪的西方现代化的含义和特点.freelodernity ）的名义，对现代性的历史和价值规范进行无情的解构。实际上，数十年前的《启蒙辩证法》已深刻揭露了现代性的启蒙怎样使人重新坠入蒙昧；本世纪初，已身处韦伯“铁笼”中的人们，也借尼采之口，表达了对现代性价值的强烈不满；而马克思的批判，更是深刻揭露了异化劳动的非人本质。 在历史进程的每个阶段，都需要人们批判性地反思自己的生存现状和历史，以便调整今后的行程。理论和实践的辩证关系，实现着作为“自然历史过程”的人类生存的真义，这个理论是不同于传统理论的批判理论（霍克海默语），而马克思主义就是这种真正意义上的“社会批判理论”。 一、现代性的困境 对人类现代性文明的论述和描述的文献已蔚为大观，系统、深刻、感性、抽象兼而有之。在此，我们借韩国学者赵永植之口，表明现代文明的某种极端的悖谬：“今日乃是人类历史上生活条件最舒适幸福，却也比以往任何时代更恐怖、更不安的体验‘二律背反’的矛盾现象日益深刻的时代”1。当今人类社会是“为机械和物质所支配， 以开发为主的产业科学社会”，因而人类目前是一种经济动物，现代化对人而言是经济和科学的现代化而不是人的全面的现代化。“简单说来，今天的科技文明是蔑视人类、拒绝理性、不接受机械价值以外的人类价值的，我们正生活在这种本末倒置的年代”2。 大量生产，大量消费，这就是现代性文明的价值目标。人类从生物进化提升到社会进化，通过这一超越，产生出自己的解放目标，但这目标在现代性中被片面设定在人与自然的关系向度上。生产力的发展，本是为提高人类的物质生活条件，但在现代性状况中，在工具理性主义的推动下，却被归结为资本的逻辑和消费社会。工业制造产品，广告使产品成为人们的需要，人们对产品进行消费，利润得以实现。那么，这些消费都是人真的需要的吗？人的需要被人工制造得五花八门，这些消费品真是按照美的尺度和人的内在尺度进行生产的吗？马克思深刻地揭示了，只要生产仍以私有制为基础，从生产到消费的整个实践必将是异化的领域。在现代科技、工业、经济文明中，生产是按照市场规则进行的，问题在于，市场逻辑真的体现了人之自由生存的本质需要吗？实际上，追求利润最大化已成为现代社会运行的内在机制，这将使人类本质力量的展现受制于这一资本主义经济逻辑。 随着私有制竞争规则的发展，