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近代中国的思想解放运动

材料三? 近代以来,西方文化在其自身内在规律的驱使下,伴随着殖民扩张,积极的向外扩展。而中国文化作为小农经济和专制主义的产物,主要是在中华文化圈中循环与发展。于是在西方文化的冲击下……中国传统文化被动地向现代文化转变。……经过痛苦的选择与艰难的取舍,我们终于逐渐融入现代化浪潮……——互联网 (2)依据材料三,从文明史观的角度如何看待近代中国的思想解放潮流?(2分) 它是中西文明碰撞的必然趋势与选择。(2分) 材料四? 与西方相比,中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力,而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样,当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时,传统的抗拒和文明的冲突,都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。 ——《五四:未完成的启蒙》 (3)据材料四说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”?(2分) ①缺乏市民社会的根基和动力; ②没有孕育了现代性的传统资源可利用。(2分) 材料五? 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。 ——《五四:未完成的启蒙》 (4)结合材料五和所学知识,说明近代中国思想启蒙主要是因为什么而“偏离了”“方向”?(2分) 近代以来中国屡遭西方国家侵略,救亡图存压倒了启蒙。(2分) 四、新文化运动(资产阶级激进派): (1)背景: 袁世凯掀起尊孔复古的逆流。 ①政治: A、辛亥革命失败,中国社会性质没有改变; B、袁世凯专制独裁、复辟帝制。 ②经济: 一战期间,民资经济的进一步发展(根本原因),资产阶级强烈要求实行民主政治。 ③思想: 民主共和观念深入人心; ④直接原因: (2)★代表人物: 北大 1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》新文化运动序幕,第二卷改为《新青年》。 代表人物: 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、 蔡元培(“兼容并包,百家争鸣”) 运动中心: (3)★主要内容:以五四运动作为分水岭, 前期: 新在彻底的批判封建思想,动摇封建统治的思想基础 后期: 新在宣传马克思主义成为运动的主流 ①提倡民主和科学(核心),反对专制和愚昧 ②提倡新道德,反对旧道德 (旧道德是指以孔子为代表的儒家传统道德。“打倒孔家店”(在当时有反对尊孔复古、抨击君主专制解放思想的积极意义,但全面否定了中国的传统文化,观点偏激、片面,不可取。) ③提倡新文学,反对旧文学 (1917年胡适发表《文学改良刍议》和陈独秀发表《文学革命论》,标志着文学革命的开始。鲁迅的《狂人日记》把文学的反封建内容与白话文形式有机地结合起来,成为新文学的典范。) 1. (2012年3月莆田市质检9题)下图是一幅民国四年的讽刺漫画:带着清朝乌纱帽,象征着帝王的龙,用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了(??? ) A.清朝残余势力卷土重来 B.立宪制度得到民众支持C.新文化运动的历史必要性D.辛亥革命的群众基础雄厚 * 一、“师夷长技”的主张: (1)背景: ①19世纪中期欧美列强完成工业革命,为商品输出加紧对外扩张,发动鸦片战争。 ②民族矛盾激化。统治者仍做着“天朝上国”的迷梦。 (核心:向西方学习,寻求强国御侮之道) (2)★代表人物(地主阶级抵抗派)的观点: ①近代向西方学习的第一步; ②挑战传统; ③近代思想解放的开端; ④启迪后来洋务派、维新派。 林则徐: 近代中国“睁眼看世界”第一人 (翻译、编撰外国书籍—《四洲志》) 魏 源: 编《海国图志》,第一部国人编撰的最详备的世界史地著作 核心主张: 师夷长技以制夷 评 价: 局限性: ①地主阶级知识分子,目的是维护封建统治,方式仅仅学习西方技术,不可能使中国真正强盛。(保留浓厚的封建纲常色彩) ②没有付诸实践。 进步性: 在中国没有广泛流传,但是在日本却大受欢迎。为什么? 1. (2012年3月淮北市一模题)上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解,“世俗理性的最初觉醒”是指 A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想, C.洋务运动的“中体西用”主张 D.义和团运动的“扶清灭洋”口号 2. (2012年3月漳州市质检6题)魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源 A.推动丁东方国家对西方世界的了解 B.引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 C.开始关注

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