选修二第一课西方专制主义理论课件.ppt

触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王之间的尖锐对立 。 查理一世继位后，最终导致资产阶级革命的爆发。 * 历史选修二 近代社会的民主思想与实践 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论 场景一：新学期开始了，甲班许多同学都在磨拳擦掌准备参加竞选，按照以往经验，新学期开始要进行班委竞选活动，这时班主任放出消息，班委名单已定，竞选活动取消，消息一出，阿杜同学大声喊，这是 场景二：乙班已经定了星期五进行竞选演讲活动，宣布按照选票的多少进行任命班委。乙班的阿峰挑衅地对阿杜说：“看到没？这就叫 ” 专制 民主 填词脑筋急转弯 专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制 的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。 －－一种政体形式 专制主义：维护专制统治的学说和理论。 －－一种理论形式 《课程标准》: 1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。 2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 重要概念： 君权神圣、君权神授 探究的主要问题：君权神圣的主要内容是什么？ 君权神授的主要内容是什么？ 本节学习目标： 1)理解中世纪基督教教会的地位. 2)了解托马斯?阿奎那“君权神圣”的内容. 3)封建社会后期王权壮大的原因及情况. 4)詹姆斯一世“君权神授”思想的内容及影响. 5)对比“君权神圣”与“君权神授”思想. 一、托马斯?阿奎那“君权神圣”说： 　　　　　　　从神学角度为君主权威辩护 思考：“我阿奎那是中世纪重要的基督教神学家，我为什么要宣扬‘君权神圣’思想？其主要内容有哪些？” 1、背景 你能找到这些皇冠的共同点吗？ 神学的各种传统观念占据统治地位 尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰 表 现 神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态? 背景一：中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰。教权与王权长期斗争。 背景二： 13世纪的意大利，基督教神学权威受到严峻挑战。 一、托马斯?阿奎那“君权神圣”说： 　　　　　　　从神学角度为君主权威辩护 1、背景 2、目的 调和统治阶级内部教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 国家观：宣扬君权神圣 政体观：赞赏中央集权的政府或君主政体 我阿奎那撰写了《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》，有“神学之王”之称 2、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和方法 （1）国家观： （2）政体观：君主政体是最好的政体 ①教权高于王权 ②君主的权力是上帝通过教皇授予， 所以君权也是神圣的 教会与国家的关系：国家是上帝的产物，教会高于王权。 君主权力来源：一切世俗权力来源于上帝的授予；王权是上帝通过教皇授予的。 王权与教权关系：君主应当服从教会和教皇。 王权性质：国王是上帝的仆人，肩负着使世俗之人在社会生活中实现基督教的最高目标（灵魂得救）的使命，因此王权也是神圣的。 君权神圣“帖经”连连看 一、托马斯?阿奎那“君权神圣”说： 　　　　　　　从神学角度为君主权威辩护 1、背景 2、目的 调和统治阶级内部教权与王权的矛盾，维护神权统治 3、主要内容 4、作用 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础 1、下列符合托马斯·阿奎那的基本观点的是（ ） ①用“自然法则”论证“君权神圣”说 ②教权高于一切 ③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ④国王即是神，是尘世间的最高权威 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④ ２、 “君权神圣”思想的内容不包括（　　） A.国家是上帝的产物 B.君主的权力是上帝通过教皇授予的 C.议会无权限制王权 D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么中世纪后期，王权逐渐壮大起来？ 三种阻碍： （1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。 （2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。“我的附庸的附庸不是我的附庸。” （3）城市：一些城市取得