邵新的孔子专题.ppt

孔子的箴言名句： 岁寒,然后知松柏之后凋 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 与朋友交，言而有信。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 过而不改，是谓过矣！ 述而7·38 子温而厉，威而不猛，恭而安。 【译文】 孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥。 【评析】 这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。 孔子周游列国图 ★卫,受卫灵公监视 ★陈，被困匡地 返卫，南子同乘 ★宋，习礼檀树，被砍树 ★郑，未予接待 ★陈蔡，被困，绝粮七日 ★楚昭王聘，为令尹子西阻，在楚讲学 弟子多仕于卫，返卫 1.教师职责 （1）学而不厌，诲人不倦 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” （述而） 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （同上） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （同上） （2）知无不言，甘为人梯 达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。” （泰伯） 2.教学目的 （1）提高综合素质 子曰：“君子不器。” （为政） 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’” （子罕） （2）经世致用 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。” （雍也） 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （学而） 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？” （子路） （3）追求真理 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（为政） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯） 子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。” （先进） 子曰：“当仁不让于师。” （卫灵公） （4）、成为君子 （1）改过迁善 见贤思齐焉，见不贤内自省也。（里仁） 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 （述而） （2）自励自强 人不知而不愠，不亦君子乎？（学而） 君子病无能焉，不病人之不己知也。 （卫灵公） （3）言行一致。 君子言之不出，耻躬之不逮也。（里仁） 君子欲讷言而敏于行。 （里仁） 君子耻其言而过其行。 （宪问） （4）身先士卒。 其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 （子路） 3.教育原则 （1）有教无类 子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 （述而） 子曰：有教无类。 （卫灵公） （2）因材施教 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （先进） 3.教学内容 “四教”——子以四教：文、行、忠、信。 （述而） “四科”——德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。