社会人文视野中的科学论文.docVIP

　　社会人文视野中的科学论文 我的观点可以归结为，ScienceStudies的全部框架就是从社会和人文的角度考察科学。由于这种考察是借助于不同的人文和社会科学学科的理论和方法实现的，从而形成了这些不同领域中的分支学科，构成了研究科学的学科群。根据以往的工作基础和近年工作重点，仅述以下三个问题。 一、历史中的科学和科学的历史：从学科史到科学通史和科学社会史。 二、社会结构中的科学和科学中的社会结构：科学社会学的贡献。 三、绚丽的画面深层的理解：科学技术人类学的特点和价值。 一、历史中的科学和科学的历史 从学科史到科学通史和科学的社会史 马里奥·邦格曾经说：科学史是研究科学诸学科中的长者。［Bunge,1974：244］我们的讨论先从在历史上出现最早的科学史入手。科学史是以各门自然科学的学科历史为起点的，可以说没有各门学科的历史研究就不会有今天的科学史这个大的研究领域。但是作为一个学科，科学史的出现，并且得以立足于学科之林.freeltimesandLifetimes》。作者基于长期的田野调查(为此她担任了该实验室公关部门的导游)，以民族志的形式完成了被誉为第一本科学技术人类学的专门著作。在她的书中，有对于的实验设备和分布的详尽描述，有关于机构设置和和管理运作的记载，有对于人员分工、关系和活动以及新手培养的观察结论，等等，最后还讨论这些物理学家的宇宙观和他们实验活动的关系。总之，对于这个机构和它的人群进行了“深描”。16 以上这些研究所采用的方法是多种多样的。对于高能物理实验室和欧洲空间组织的研究是田野调查的成果，是传统人类学的经典方法。有的研究人员采用文献法，有的学者使用话语分析，等等。正是因为如此，科学技术人类学的研究可以并不局限于人种志的田野调查，其研究方法也可以多样的；发展一种“跨学科的、批判的、文化的方法”，“这也就可以包括历史的研究、比较的方法、文本阅读，等方法”。［Hess,1992b：16］ 其次，美国人类学家的硅谷研究 这是对于一个与高技术直接联系的特殊社区的总体研究。1991年圣何塞大学人类学系主任查里·达拉（CharlesDarra）和同事英格利奇·利克（EnglishLeuk）首先发起了一项关于硅谷文化的项目研究，简称SVCP。次年另一位人类学家詹姆斯·费里曼参加了进来。他们试图将硅谷作为高技术社区的实验室和文化地域（culturearea）来研究，把硅谷生活不同侧面的民族志研究项目联结起来，形成总体指导性的理论框架。这项研究的内容：首先是作为高技术园区本身的研究。人类学家称硅谷为技术精英的“麦加圣地”，是“国内和国际的技术、人力、思想和资本流动的汇聚地”；硅谷还被称为“智力王国”（astateofmind）。高技能的科技人员、高文化的熟练工人和高素质的领导才能构成了硅谷的智力群体。其次研究技术对社区的影响。硅谷的独特在于它不仅集中了高技术企业，而且还有风险资本的活动，商品和服务的出口地，等等，就是说包括了一系列支持高技术产业的各种各样的公司，特别是小公司。硅谷的产业“现在已经扩展到了金融、治疗、餐饮、健身、商店、法律服务等行，硅谷实际上是一个公司城镇(panytoathematics）、民族心理分析（ethnopsychiatry）、民族植物学（ethnobotany）；医学人类学所研究的与健康和疾病有关的非西方的知识系统，等等，都属于这类研究。因此，有的学者指出，“在这个意义下，人类学开始研究科学技术，要比跨学科领域STS研究科学技术早得多。”［Hess,1992，p.x.］当然，人类学家在上述研究中所涉及的科学，是非西方文明中的传统科学，并不是现代科学技术。但是这些研究毕竟展示了不同发展阶段不同环境下的人群的具体成果和贡献，记录了人类在和自然斗争中的状况，提示了人类生存方式的多样性。在现代化和全球化过程中，考察现代社会中的科学技术活动是理解现代人的生存方式的重要领域，研究不同的人群在现代科技的研究开发和应用过程中怎样体现自己文化的特异性，现代科技又在何等程度上影响了他们的固有文化。这正是科学技术人类学的历史使命和价值。 具体说来，在我国进行科学技术人类学的研究，可以有两大方面：一方面是对于传统科技的研究，这是指对于目前还在我国人民生活中存活着的科学技术，特别是民间技术，其中少数民族地区的民间科技可能是丰富的宝藏。另一方面，就是对于从事现代科技活动的人群和科技机构的研究。这方面的天地是非常广阔的：实验室，科研院所，科研管理和科技的行政管理机构，高科技企业，民营科技企业，以及其他有科学家和技术人员活动的地方。《贵州少数民族科技人类学研究》极大丰富了我们的感性认识，加深了对于人类学的理解。在考察中，我们看到：一方面，民族传统工艺技能由于它在本土具有强大的衍生能力，得到保