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结合发展观的演变,谈谈你对党的科学发展观的认识。
发展与发展观的相互关系及涵义
“发展”这一概念的涵义有广义和狭义之分。广义的发展,等同于“进步”,泛指自然界和人类社会从低级到高级的发展过程。狭义的发展,专指一个社会或某一类国家的发展问题,具体说来,特指发展中国家如何实现现代化,即从传统农业社会向现代社会的转型过程,是发展中国家的发展问题。
发展观是从哲学角度对发展的诠释,是人们对经济社会发展本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点,是关于发展问题的世界观和方法论。发展观的问题不仅与某一特定阶段的历史条件相联系,而且也与不同地区、不同国家的特殊背景相联系。不同的社会制度、不同的社会发展道路决定着不同的发展观,发展观又是不同社会制度和社会发展道路的体现。发展观引导着发展实践,对社会发展产生重大而深远的影响。发展观的第一要义是发展。
所以我认为发展与发展观两者紧密相联,辩证统一。离开发展,就无所谓发展观;离开了发展,发展观就成了无源之水、无本之木;发展观是用来指导发展的,有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,发展观对整个社会发展的实践具有指导作用,对社会的发展产生根本性、全局性的重大影响。
当代世界发展观的演进
国际上关于开展发展问题的研究兴起于第二次世界大战之后,发展观的演变也同样肇始于此。从传统发展观到新发展观的演变大致经历了四个阶段:
一是增长发展观。即把发展等同于经济增长,又叫经济增长论,这是“二战”后形成的早期的发展观,在实践上和认识上,把发展等同于经济增长。其基本观点是,工业化是一个国家或地区经济活动的中心内容;经济增长是一个国家发展的首要标志;国内生产总值(GDP)是衡量一个国家或地区经济发展的重要标尺。这种以经济增长为核心的发展观,对促进经济增长、迅速积累财富起到了积极作用。但核心问题是以单纯经济增长湮没了社会发展的全面性。由于盲目地追求经济增长而不顾资源环境的承载能力,造成环境恶化、资源破坏、贫富悬殊、社会腐败、政治动荡。它所造成的消极后果引起了人们的反省,人们的发展观念有了重大转变。
二是人本发展观。即强调人与客观世界相协调的发展观。20世纪70年代以后,人们对发展有了新的认识,即增长不等于发展,发展是经济社会各方面综合协调的发展。1983年联合国推出《新发展观》一书,更清晰地描述了发展的新内涵,提出了“整体的”、“综合的”、“内生的”新发展理论。综合发展观强调发展是包括经济增长、政治民主、社会转型、文化变迁、自然协调、生态平衡等方面的综合发展。综合发展观较之单纯发展观是一个巨大进步。其局限性在于强调了当代发展的这种综合协调,而忽视了后代的发展空间问题。
三是可持续发展观。即面向后代与未来的发展观。20世纪80年代后期可持续发展理论应运而生。1987年联合国世界环境与发展委员会发表的《我们共同的未来》研究报告中,首次清晰地表达了可持续发展观,即“可持续发展是既满足当代人的需求又不危及后代人满足其需求的发展”。这种以实现经济社会和人口资源环境的协调发展为核心的发展观,强调既要实现当代人合理的发展,又要为后代与未来的发展创造条件。“可持续发展”是发展观念的一个重要进展,也是人类文明进入新历史时期的重要标志之一。
四是人类发展观。以人为中心的发展观,即在促进经济、社会和自然协调发展的同时,把人的全面发展提高到核心的位置,这是对可持续发展观的进一步深化和发展。从1990年开始联合国开发计划署每年发表《人类发展报告》,提出一种新的度量发展的标准——人类发展指数,它包括三个基本指标:寿命、知识和生活水平,这表明人们开始关注发展要以人为中心。2002年可持续发展世界首脑会议,把可持续发展作为人类生存与发展的重要准则和世界经济社会发展的主流价值观,这表明以人为中心的发展观变为广泛和深入的实际行动。
我党以人为本的科学发展观
2003年中国共产党提出以人为本的科学发展观,不仅系统丰富、深化和拓展了以往的发展观,而且在世界上首次成为国家的发展观。这是中国共产党人立足现实、放眼世界,以开阔的视野和时代眼光观察当代世界和当代中国发展问题的产物,是借鉴国外发展经验,吸收人类文明发展的有益成果,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是我党发展理论上的伟大创新。
我党以人为本的科学发展观与国际上以人为中心的发展观有共性,但又有着极为不同的内涵,是对国际上以人为中心的发展观的丰富和深化。国际上提出的以人为中心的社会发展观,虽然也是社会发展的价值目标,但人到底应当向怎样的高度发展,发展的目标指向什么,并不清楚,而我国以人为本的科学发展观明确了发展依靠谁、为了谁的问题,所以两者不能同层次而语。我党以人为本的“人”与国际上以人为中心的“人”,有着本质的不同。我们强调以
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