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宋史·崔遵度传 崔遵度，字坚白，江陵人。纯介好学，始七岁，授经于叔父宪。太平兴国八年举进士，解褐和川主簿，换临汾。馈 刍chú粮，三抵绥州，涉无定河。河沙与水混流无定迹，陷溺相继，遵度悯之，著铭以纪焉。淳化中，吏部侍郎李至荐之，迁殿中丞，出知忠州。 解褐：解去平民所穿的衣服，易上官服。指入仕。初次做官。 馈：运送粮食。如：馈运(运送粮食);馈路(运粮饷、财物的通道);馈挽(运粮);馈饢(运粮饷) 。 铭：铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：～刻。～文。～志。墓志～。座右～。中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。 李顺之乱，贼遣其党张余来攻，遵度领甲士百余背城而战，贼逾 堞dié以入，遵度投江中，赖州兵援之，得免。坐失城池，贬崇阳令，移鹿邑。咸平初，复为太子中允。会修《两朝国史》，与路振并为编修官。大中祥符元年，命同修起居注。 起居注：是我国古代记录帝王的言行录。 东封，进博士，祀汾阴。遵度与物无竞，口不言是非，淳澹dàn清素，于势利泊如也。掌右史十余岁，立殿墀chí上，常退匿楹间，虑上之见。善鼓琴，得其深趣。所僦舍jiù shè甚湫隘jiǎo ài，有小阁，手植竹数本，朝退，默坐其上，弹琴独酌，翛xiāo然自适。 封：帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。东封：汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山 、禅 梁父 、以彰功业。 相如 卒后八年， 武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。 博士：（1）古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同。 （2）?古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称,犹后世称人为师傅 。如：茶博士，酒博士。 学士：（1）职官名。魏晋南北朝始设，为掌管典礼、撰述的官职；唐开元年间设置学士院，称为「翰林学士」，为文学侍从，参理机务，起草诏书。 （2）读书人或研习学问的人。 右史：古代史官名。唐以后为中书省起居舍人的别称。 尝著《琴笺》云：“是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。《琴笺》之作也，庶乎近之。”世称其知言。七年，东郊，建坛恭谢。坛上设正坐奉天地，配坐奉二圣，遵度时与张复同典记注，书昊天为天皇，又增圣祖配位，坐谬误，降为右正言。逾岁， 恭谢：指皇帝举行的郊祭等大典 。 并复其秩。九年，仁宗以寿春郡王开府，诏宰相择耆qí德方正有学术之士，咸曰遵度力学，有士行，时称长者。遂命与张士逊并为王友。上作七言诗宠之。因谓左右曰：“翊善、记室，皆府属也，故王皆受拜，今宾友之礼，当令答拜。”府中文翰皆遵度所作。 开府：1.古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署，选置僚属。2.指有权开府的官员。3.特指庾信。唐 杜甫 《春日忆李白》诗 “清新庾开府，俊逸鲍参军。”宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗：“惟恨江淹才已尽，难酬开府句清新。” 4.府兵军职。 王读《孝经》彻章，复以御诗赐之。遵度性寡合，喜读《易》，尝云：“意有疑，则弹琴辨其数，筮shì《易》观其象，无不究也。” ???????????????????????????????????????????????(《宋史·崔遵度传》) 崔遵度，宇坚白，江陵人。纯朴正直好学，刚七岁，就听受叔父崔宪讲授经书。太平兴国八年，考中进士，初次为官担任和川主簿，改任临汾主簿。运送粮草，三次到绥州，渡过无定河。河沙与流水混在一起流迹不定，不断有人陷入淹没河中，崔遵度怜悯这些遇难者，作铭文记下这件事。淳化年间，吏部侍郎李至推荐他，升任殿中丞，出京任忠州知州。 李顺之作乱时，乱贼派遣同党张余来攻城，崔遵度带领兵士一百多人和敌人决一死战，贼兵翻越城墙而入，崔遵度跳入江中，靠州兵救援他，得以免死。因城池失守而获罪，贬为崇阳县令，转调为鹿邑令；威平初年，复任太子中允。正值修《两朝国史》，与路振一同担任编修官。大中祥符元年，被任命为同修起居注官职。 封禅泰山时，进升为博士，到汾阴祭祀。崔遵度与世无争，嘴上不谈论是非，淳朴清静，淡泊于势利。执掌右史十多年，站在殿阶上，常藏在柱子之间，担心皇上看见。他擅长弹琴，深得其趣味。他租住的房舍非常低下狭小，有一小阁，他亲手在旁边种植了几棵竹子，退朝后，默默地坐在阁中，弹着琴，独自饮酒，怡然自得。 曾经著《琴笺》说：“由此而知作《易》的人，是考察天地之象的；作琴的人，是考察天地之声的。前人包藏乐音而未尝谈论，后人专于声响而忘了乐理。《琴笺》这部著作，希望能接近乐理。”当时人称赞他的话有见识。七年，在东郊祭祀，建祭坛恭敬感谢。祭坛上设正坐供奉天地，配坐供奉太祖、太宗二圣。崔遵度当时与