善与恶边缘上的人性.docVIP

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善与恶边缘上的人性   摘要:根据迟子建短篇小说《西街魂儿》中的人物――泽花嫂和徐队长的言语,行为,心理等角度分析,对‘善与恶’和‘人性’进行更深刻的思索,更透彻的研究。最终得出一个结论,人性从不存在至善和至恶,只有处于两者边缘上的‘人’,真正性情的‘人’。   关键词:善与恶;人性;泽花嫂;徐队长   中图分类号:I206 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)26-0013-02    2006年,迟子建短篇小说《西街魂儿》发表在《收获》第四期。这篇小说以六十年代的小人物生活背景为线索,以朴实,沉稳的笔触,描写了一个波澜不断,荡气回肠的凄凉故事。也再一次将‘人性’这一主题彰显揭露得尽致淋漓。   故事发生在西街镇,为了治疗受了惊吓的宝墩,泽花嫂和生产二队队长徐金春使尽浑身解数。去卫生所听诊,做蛋花羹,冲松枝水,集关外来的邮票,请来喜家的招魂,这些努力最终付诸东流,宝墩的性命还是没有保住。二人不约而同地将这件事“归功”与从北京下乡来的女知识青年张一函(外号小白腊)身上,只是因为她吝惜一张从关外来的邮票,才导致宝墩的魂没有被招回。   故事发生到这里,不只泽花嫂、生产队长,西街的每一名成员,甚至读者也一致认为小白蜡,自私无情,吝啬可恨,这时小白蜡自然成了‘恶’的一方。后来生产队长为了给宝墩报仇,给泽花嫂出气,制造出一系列的纠纷,一系列复仇活动。    然而,在小说结尾处,事情原委真相大白的时候,才知道,原来小白蜡并不是吝惜那一张关外的邮票,而是被老鼠磕了,不能使用。这时天平又偏到了小白蜡这一边,而手段毒辣,不明是非的生产队长变成了‘恶’的一方,人们开始同情可惜那个皮肤白皙的知识分子。   那么泽花嫂和徐队长到底是善还是恶呢,下面进行详细分析。   一、带着‘污点’的泽花嫂    泽花嫂是这篇小说中首次出现的女性,作者没有具体描述她的音容面貌,没有正面对其进行介绍。只是从侧面说,她的男人在抢救公家财产的时候,不幸牺牲,成为烈士,而她的宝贝儿子宝墩是个早产儿,头发稀疏,身条单细,软得像根面条,三天两头就闹病。    徐队长曾一手拍着躺在炕上昏迷不醒的宝墩说:“你个小王八羔子,一天到晚地病,净吓唬你妈”,由此可见泽花嫂也是个苦命的女人,早死了丈夫,还有一个病儿子。    小说全篇,泽花嫂和徐队长是唯一两个贯穿全文的人物,而全文中凡是出现泽花嫂的时候,必定会写她在忙碌,在做活:给宝墩冲蛋花水、给宝墩蒸鸡蛋羹、帮宝墩捉蝴蝶、给宝墩冲松枝水、给小白蜡拔白菜、给小白腊烙糖饼、给来喜家的沏茶、在农田里抗旱、浇灌禾苗。作者给我们塑造了一个典型的农村妇女形象,泽花嫂勤劳认干,慈爱手巧,而且还是个苦命的女人,这样的女人让人同情,让人可怜,这样的一个女人是绝对不会让人联想到一些卑恶可恨的东西。    这么说小白腊的死,跟她没关系了么?然而再好的女人也有犯错误的时候,再慈善的母亲也有为儿子犯糊涂的情况。泽花嫂也有不理智和自私的一面。    这种不理智在开篇不久就已交代,北红工程队采石头的时候,事先就通知了西街,说正午12点要炸山采石。按理来说宝墩是不应该被惊吓到的,可是就因为泽花嫂从来没有发现自己家的钟慢了十分钟,11:50分的时候,还出去给宝墩冲蛋花水,而且出去的时候还没有关门,这才导致悲剧的发生。    其次是泽花嫂很固执,一味地相信招魂婆的巫术,又一味地不相信小白蜡说的话,一定程度上,对小白蜡的悲剧产生了推波助澜的作用。    为什么说泽花嫂也有自私的一面:    “泽花嫂往回走时,眼睛”吧嗒吧嗒“地落下来。她想小白蜡真是自私,见死不救。她去了徐队长家,把在小白蜡那里两次碰壁的事情说了。徐队长气的只骂”杂种操的这个编戏文的,真不是个好物件呀!”。就是泽花嫂这一番话,才导致小白蜡悲剧的开始。你可能会说,泽华嫂只是为了发顿牢骚,她本来没有恶意的,但是绝对不符合小说的初衷。   泽花嫂跟徐队长是邻居,对她的脾气秉性,办事作风,一定会心知肚明,这样跟徐队长说,她还能坐以待毙呢!即使宝墩的魂找回来了,小白蜡也不免也被折腾一番的。??这样一来,泽花嫂的至勤至快、至慈至爱的形象,就被蒙上了‘恶’的污点,蒙上了丑陋的色彩,然而这也正是作者的初衷,也正是作者要让读者深入思考的,要时时注意的。    二、雷厉风行的徐队长   徐金春(徐队长)给读者最深刻的印象的,不是她的相貌,不是她的手段,而是她的言语,她雷厉风行的性格。是她泽花嫂的邻居,全篇没有一句具体介绍她的样貌,只是依稀能从小说中几处描写中判断出,她是一个大屁股,肥胖的女人。    徐队长是个极其热情豪爽的人,她不但善于帮助西街的百姓,甚至为了维护西街的利益,不惜破罐子破摔,撞得鱼死网破。    北红工程队青石山炸药采石,吓惊了生产队的马,更阴差阳错

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