必修三第一单元复习课件(重点解析).pptVIP

第一单元 复习 中国传统文化主流思想的演变 主题线索： （1）中国古代儒学思想的形成与发展； （2）儒学地位的演变。 应运而生 蔚然大宗 春秋 主流思想的演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 提倡复兴 明清之际 新体系—理学 批判继承 总体概括 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 形成原因、含义、表现与意义 诸子： 百家： 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 董仲舒“罢黜百家、独尊儒术” 程朱理学 陆王心学 李贽的反正统思想，黄宗羲、顾炎武和王夫之对君主专制的批判、经世致用和唯物主义的主张 春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的条件和原因有（ ） ①井田制和分封制日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中日趋活跃 ③学术下移，私学兴起 ④各学派互相诘难批驳 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化 历史规律：社会存在决定社会意识 百家争鸣意义： （1）奠定了中国传统文化体系的基础 1）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 2）道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 3）法家的变革精神成为历代政治家改革图治理论武器。 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 （2）中国历史上第一次思想解放运动 （3）形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 代表没落奴隶主贵族的有：　　 代表新兴地主阶级的有： 代表小生产者的有： 诸子百家的阶级性 老子、庄子、孔子 孟子、荀子、韩非子 墨子 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 （1）时代： （2）目的： （3）观点： 孔子处于奴隶制瓦解春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。 孔子——维护奴隶制为目的； 孟子、荀子——维护新兴地主阶级利益 战国后期，成为诸子百家中的蔚然大宗 从政治角度看，战国时期“百家争鸣”对后世的影响最深远的是 A、道德准则 B、治国理念 C、哲学基础 D、变革精神 联系：三者有互补性，发展中表现出融合趋势。战国时荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。汉武帝时，董仲舒以儒家思想为基础，以法为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建统治思想基本格局。 中国古代的三种治国思想 儒家提倡仁治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道，宜用儒家路线。 法家提倡法治。在动荡年代宜用，实行全国大一统，法家路线能收到奇效。 道家提倡“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。 新儒学 西汉武帝后 百家争鸣 法家流行 春秋战国 法家 秦朝 黄老 之学 西汉前期 (武帝前) 从春秋到汉武帝治国思想的演变经过： 秦用“法”的原因： 历史原因：秦商鞅变法，实现了富国强兵，奠定统一六国基础； 现实原因：秦统一后面临加强中央集权，巩固统一的多民族国家任务，法家思想适应了这种需要。 西汉初年用“黄老之学”“无为而治”的原因： 主观上统治者汲取秦亡教训，欲图长治久安； 客观上由于长期战争，汉初经济贫困。 西汉儒学独尊地位的确立原因： （1）汉初“无为而治”思想不能适应社会的发展； （2）社会形势（王国问题、边境不宁、土地兼并）的发展需要有为的统治思想加强中央集权 （3）董仲舒对儒学加以改造，适应了加强中央集权的需要 （4）汉武帝采取措施大大提高了儒学的地位（4点） 儒家思想逐渐成为正统思想的原因有（ ） ①汉武帝的政治改革 ②汉武帝的教育改革 ③董仲舒对儒学进行改造，形成新儒学 ④王国问题的解决 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 治国思想的选择 一般规律： 治国思想选择通常是由学术文化自身发展变化、适应社会经济形势、统治者的需要三个方面起作用的。尤其注意将思想发展与社会政治形势和统治者的需要联系起来考虑。 小小结1： 理学兴起的原因和条件 （１）儒学的正统地位受到挑战(佛、道冲击) （２）一些儒家学者展开了复兴儒学的活动 （３）北宋阶级矛盾和民族矛盾激化需要复兴儒学维护封建统治。 (4)北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。 宋代以朱熹为