《阿长与〈山海经〉》读讲练.docVIP

《阿长与〈山海经〉》读讲练 【知识储备】 1．字词积累 惊骇（hài） 惊慌害怕。 掳掠（lǔlüè） 强行抢取。 惶（huǎng）急 恐惧危急。 诘问 追问；责问。 渴慕 非常思慕。 疏懒 懒散而不受习惯拘束。 孤孀（shuāng） 死了丈夫的妇人。 憎恶（wù）憎恨，厌恶。 郑重 严肃认真。 情有可原 从情理上说是可以原谅的。 絮说 絮絮叨叨地说。 惶急 因为恐惧而着急。 渴慕 渴求羡慕。 惧惮 害怕，畏惧。 震悚 身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 2．作家作品 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将，中国现代文学的旗手。代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；还有《且介亭杂文》等杂文集。《朝花夕拾》原题为《旧事重提》，是鲁迅在1926年2月至11 月间追怀往事而写下的十篇散文。青少年时代生活经历为线索，真实而生动地抒写了从农村到城镇、从家庭 到社会、从国内到国外的一组生活。 3．背景链接 1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇文章）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所（北京阜城门内西三条胡同二十一号，现为鲁迅博物馆一部分）。发表于一九二六年三月二十五日《莽原》半月刊第一卷第一期上。 4．关于阿长 鲁迅家里的一个女工，绍兴东浦大门 人，死于一八九九年四月，夫家姓余。 5．关于《山海经》 十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。 【文本解读】 谋篇立意 作者通过忆述以儿时与保姆长妈妈相处的情景，勾勒出一个善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦礼节”性格的长妈妈；通过写阿长寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈尊敬、感激和思念之情。 二、文章脉络 本文可分三部分 第一部分（1—2段）介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她外形特点。 第二部分（3—18段）作者“讨厌”长妈妈的事例。 本部分可分三层 第一层：作者讨厌长妈妈饶舌多事又不拘小节的性格（背后切切察察，不许“我”随意走动，晚上睡觉占全床）。 第二层：作者讨厌长妈妈烦琐的规矩（吃福橘；人死了要说“老掉了”等）。 第三层：长妈妈给作者讲“长毛”的故事。 第二部分主要是写对长妈妈的“抑”的一面，可以说是在为写《山海经》一事作铺垫。即便是这“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈善良的品格。 第三部分（19—29段）长妈妈为作者寻赠《山海经》，作者非常感激她。 第三部分是对长妈妈的“扬”的一面，是本文的主体部分。 三、写作方法 1．字里行间洋溢着炽热的抒情气息。文章笔端带着强烈的感情，这种感情不是明显的外露，也不是作者直接出面表达，而是在看来平淡的叙述中，出语似平静，而感情却表现得很真挚、亲切、炽热，流露深长的意味。 2．采用欲扬先抑的写法。作者对阿长是赞颂的，但文章首先写了阿长的种种不足和自己对她的反感，反而才写了她的不同寻常。 3．详略处理得当。文章围绕阿长写了“切切察察”的毛病，摆成“大”字的睡相，令人厌烦的种种规矩，“长毛”的往事，买《山海经》等几件事。其中重点写的是买《山海经》一事，这是表达中心的需要，透露出作者对长妈妈的敬意和怀念。 四、问题探究 1．为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”? 不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山诲经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢？令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。 2．写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少? 不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。 在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了