散文优美句子(一).docVIP

喜欢“小清新”类型文章的亲们看过来！给你们整理了一些台湾散文大师林清玄作品中的优美语句，值得我们大家去细细品味哦！正所谓“独乐乐不如众乐乐”，好东西就是应该拿出来分享的哈。 林清玄散文优美语句摘抄整理（一） *四月的阳光，不温不火，透明温润有琉璃的质感。四月的阳光，是每一朵花都是水晶雕成，在风里唱着希望之歌，歌声五色仿佛彩虹。四月的阳光，使每一珠草都是翡翠繁生，在土地写着明月之诗，诗章，湛蓝一如海洋。 *你所需要的一切都在你的里面，只是你通常并不知道你是多么富有而已，这个内在的自我，或者灵魂，或者心灵中，储满了你所需要的一切；没有一样东西需要向外寻求。 *人几乎没有一刻安宁地在奔波着，为了要有更好的物质享受，惜福培福的人反而幸福；有道者反而幸福；有道心者反而能自在安逸地过日子。 *一个不爱惜东西的人，就不会疼惜别人，不会珍惜这个世界，有时候连自己也不懂得珍惜。心灵旧了不懂得修补，最后连丢失了自己都不知道。 *少年憧憬青春，青年挥霍青春，中年饱受青春的压力，老年人则只有回忆青春了。 *春时草木滋茂，其色青葱，故曰青春。——《辞典》 *五愿 我希望： 我的心是广大的海洋，在波动中明净深湛； 我的心是不动的山林，在崇高处花树青翠； 我的心是温柔的月光，在宁静里澄澈细致； 我的心是平坦的田园，在错落间单纯辽远； 我的心是早晨的太阳，在旋转时温暖遍照。 *日本大将军黑田孝高的“水五则”： 一、自己活动，并能推动别人的，是水； 二、经常探求自己的方向的，是水； 三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水； 四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大容量的，是水； 五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。 *风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 *人死了，爱情不死，总比爱情死了，人还活着更有动人的质地。 *假如我们不能忘情，我们也可以从情爱中拔起身影，有一个好的面对，这种心灵的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念，以思念之情转换悲苦的心。思念虽有悲意，但那样的悲意是清明的，乃是认识了人生的无常、情爱不能永驻之实相，对自我、对人生、对伴侣的一种悲悯之心。 *我们常觉得自己美丽善良，别人丑陋恶俗。这是人的通病。若全世界都是这样的话，那么就找不到一个“自正”的人。所谓“自正”，就是在自我中觉醒，是在找更深更高的自我。我希望做一个自正的人，愿能“行不负于所致，言不伤于物类”。 *我们要轻轻的走路，懂得用心去过活；我们要温柔的呼吸，培育柔软的关怀，我们要深刻的思考，升华广大的慈悲。 *兰花本是山中草，还向山中种此花；尘世纷纷植盆盈，不如留于伴烟霞。 *一个人本来自然活在世间，没有什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同生在盆里的兰花，会失去很多自由，失去很多知己，所以人宁可像野生的兰花，活在巨石之缝、高山之顶、幽谷深处与烟霞作伴。 *难得糊涂：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难；放一招，退一步、当下安心，非图后来福报也。 ——郑板桥（清） *看看一盆盆的野草，我有时会想起我们这些从乡野移居到城市讨生活的人，尽管我们适应了盆里的生活，其实并未改变来自乡野的姿色，而所有的都市人，他们或他们的祖先，不都是来自乡野吗？只是有的人成了名花，忘记了自己的所在罢了。 *只有人格不断趋向高尚，不怀怨恨的生活，不论在何种情况中都有自尊的人，才能在生活中找到真实的悦乐之泉源。 *人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去了人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵特质的展现。 *这个世界本来就有相对的两面，欢乐有多少，忧患就有多少；恨有多切，爱就有那么深；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；所以我们要找到身心的平衡点，就要去认识这个相对的世界。 *过去的忧伤喜乐早已不在，我们却因记忆的版图仍随之忧伤喜乐，我们时常堕落于形式之中，无法使自己成为自己，就找不到自由的入口了。 *能以思念之情来转换情爱失落败坏的人，就可以自己为灯，做自己的归依处，纵是含悲含泪，也不会失去自己的光明。 *佛经里告诉我们：“生为情有”，意思是人因为有情才会投生到这个世界。因此，凡是生活在这个世界的人，必然会有许多情缘的纠缠，这些情缘使我们在爱河中载沉载浮，使我们在爱河中沉醉迷惑，如果我们不能在情爱中维持清明的距离，就会在情与爱的推迫之下，或贪恋、或仇恨、或愚痴、或堕落、或无知地过这一生。 *要见山，柔软心要伟岸如山；要看海，柔软心要广大如海。 *我们评价一个人格调与韵致的高低，要看他失败时的“残心”。没有经过残心的升华，一个人无法